X-Ftn-To: iznogud 

iznogud  wrote:
>On Wed, 12 Apr 2000 23:00:56 +0200, you wrote: 
>
>>>Dusa u svom izvornom obliku ima pol, ali da dodam :
>>>ta ista dusa tokom reinkarnacija moze u raznim zivotima menjati muska
>>>i zenska tela.
>>
>>Imam dojam da ne govoris iz iskustva, odnosno da ne govoris o necemu
>>sto vidis.
>
>Zaista, nemam secanje na prethodne zivote. Niti vidim seobu dusa. Ali,
>mislio sam da se ovo sto sam primetio podrazumeva pri pomenu
>reinkarnacije, ali da bi neupuceni to mogao prevideti posto si pomenuo
>dusu u kontekstu polne pripadnosti. 

O reinkarnaciji je puno toga receno, ali u stvari vecina toga je
proturjecna. Recimo, jedna velika sporna tocka glede toga jest broj
inkarnacija koji netko prodje, jednako kao sto je sporna i stroga
definicija cijlja fizickog utjelovljenja.
O cemu se radi? Prvo, jedna teorija govori o prakticki beskrajnom, a u
svakom slucaju uzasno velikom broju utjelovljenja - tu mislim na
standardni model samsare, kao beskrajnog kotaca uzroka i posljedica,
radjanja i umiranja. Taj model su s neznatnim preinakama usvojili Hare
Krishne, ali on je izvorno buddhisticki. Vyasin model jedva da
ukljucuje reinkarnaciju, a kad se o njoj govori, govori se o razmjerno
malom broju utjelovljenja, a opis zivota poslije smrti je slicniji
teoriji o raju i paklu, kao rezultatu djela za zivota. Ponovno
utjelovljenje se uglavnom spominje u kontekstu kad netko nekoga
prokune, pa ovaj bude prisiljen ponovo se roditi.
Isto tako, izvjestaji NDE spominju reinkarnaciju, ali se ne da izvuci
nedvosmislen zakljucak o tome o koliko reinkarnacija se radi, da li o
dvije-tri ili o dva-tri milijuna.
Sto se cilja fizickog utjelovljenja tice, neki govore o
maksimalistickom cilju, dakle o potpunom prosvjetljenju kao o uvjetu
prestanka radjanja, dok drugi navode minimalisticki cilj, dakle
ovladavanjem onim oblicima slabosti koji su toliko grubi da se mogu
rijesiti samo na fizickom planu.

Moje iskustvo po tom pitanju skoro da bi dalo za pravo objema
mogucnostima; naime, cini se da postoji nekoliko modela duhovnog
razvoja, ali nisam bas sasvim siguran u cemu se sastoje.

Isto tako, ovdje se govori samo o jednom, razvojnom aspektu
inkarnacije. Postoji i drugi, stvaralacki aspekt, gdje bice sudjeluje
u Bozjem procesu stvaranja svijeta, u tocki u vremenu. 

Da stvar bude kompliciranija, model inkarniranja ovisi o
velicini/starosti duse. Ne vazi isti model za mlade duse kao i za
velike majstore.

Moje iskustvo glede svega toga je prilicno, ali nazalost
prekomplicirano za objasniti, buduci da se radi o izravnom gledanju
stvari koje su tako slozene da se mogu na fizickoj razini opisivati i
medjusobno proturjecnim izjavama.

>Ne mogu govoriti o citavoj vedanti
>iz prve ruke :-)  Bitno je da se slazemo, je li ?

Pa bas i nije, bitno je da se govori istina.

-- 
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Ignorance is bliss. (Cypher, Matrix)