-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA1

"Darko Majdić"  wrote in message
news:8q75kvssqm41cqj5o3rnebpl8s9r795aih@4ax.com...
> >Covjek bi ocekivao da postoje neka mjerila koja bi imala
> >univerzalnog smisla.
>
> Prema nekim univerzalnim mjerili velik dio sadržaja kršćanske vjere
> je neobranjiv. Kad bih samo Isusovo uskrsnuće mogao dokazati
> nekakvim univerzalnim mjerilima svi bi razumni ljudi postali
> kršćani. O drugim stvarima da ne pričam.

A sto ja znam, to se meni cini kao problem. Naime, cijeli moj
filozofski sustav izravno slijedi iz prihvacanja nekoliko aksioma,
recimo da Bog postoji, da je Bog temeljna stvarnost, da je temeljna
stvarnost zapravo temeljni pozitivni princip, da treba u vlastitoj
egzistenciji teziti otvaranju prema visoj stvarnosti, i da je to
moguce postici. Cak nije potrebno niti prihvatiti neki spis ili osobu
kao autoritet, jer prihvacanje autoriteta spisa ili osobe slijedi kao
jedan od korolara, naime, ako tezis visoj stvarnosti, onda ces
prihvacati kao autoritet sve ono, u cemu opazas ocitovanje vise
stvarnosti. Iz te pozicije, covjek ce prihvacati Bibliju, Isusa ili
Mariju ovisno o tome koliko u njima osjeca prisutnost vise
stvarnosti, pa ce se diviti onima koji su bolji od njega, a ostalima
se naprosto nece baviti. Iz te moje pozicije, posve je neshvatljivo
zasto bi se netko divio Mariji, kad u Bibliji nema bas previse toga o
njoj, sto bi nadahnulo divljenje, za razliku od recimo Marije
Magdalene, koja i te kako moze nadahnuti divljenje svojim postupcima
i stavom, ili Isusa, za kojeg je ocito da je utjelovljeni Bog. Iz te
pozicije, potpuno je nebitno sto neka tradicija o nekome govori, jer
tradicija cesto zna grijesiti, odnosno biti u zabludi (pogledaj samo
koliko ima tvrdokornih poganskih tradicija), a pogotovo je indikacija
zablude ako temeljni spis govori jedno, a tradicija drugo, sto je u
slucaju Marije ocito.
Dakle, ja shvacam tvoju poziciju, jer tebi Crkva veli da se Mariji
treba diviti, pa joj se ti onda divis, ali shvati i ti moju poziciju,
jer ja pogledam Bibliju, i onda na temelju svojeg dojma pogledam tko
u meni nadahnjuje divljenje, a prema kome sam ravnodusan. Cak i sto
se tice Biblije, da u njoj nema dijelova koje opazam kao one od vise
stvarnosti i vrline, ne bih je prihvacao kao sveti spis, kao sto ne
prihvacam sve dijelove Biblije podjednako, neovisno o tome sto neka
crkva govori, ili sto se sve smatra kanonom. Meni je kanon ono sto me
priblizava Bogu, a je li iz Biblije ili Gospodara Prstenova, to mi je
nebitno.

-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: PGPfreeware 7.0.3 for non-commercial use 

iQA/AwUBP0MvhlPBuvzR3sznEQLqwwCg8ZuJ/GE16YH5cjYHvRK8505gu7MAoI6P
LkPjkhToADgGhDa3j+GfLgt0
=d94S
-----END PGP SIGNATURE-----