On Tue, 27 Jul 2004 23:29:09 +0200, "Martina Zagar"
 wrote:

>Ponavljam se, dosadna sam sama sebi. Pa covjek djeluje u skladu sa svojim
>poimanjem pravde i preuzima odgovornost za izbore koje napravi, zato i moze
>sve klapati u jednoj savrsenoj ravnotezi: mjerom kojom je covjek mjerio, bit
>ce izmjeren i u Bozjim ocima.

Glede mjere, mjerenja i Bozjih ociju:
Covjek temeljem konfiguracije svoje svijesti, temeljem svojih
temeljnih izbora i sl. stvara svjetonazor i sustav vrednovanja, u koji
smjesta "dobro" i "lose". Ukoliko je covjek gresan, njegov svjetonazor
bit ce utemeljen u toj gresnosti, iz koje ce onda hvaliti druge
gresnike i napadati i klevetati pravednike. Ukoliko nije gresan,
vidjet ce grijeh kao grijeh a vrlinu kao vrlinu, te ce grijeh
izbjegavati a vrlini teziti. Uvazavajuci tu temeljnu cinjenicu,
postaje jasno sto je Isus htio reci, naime da ce gresnici, koji
osudjuju pravednike, i sami biti osudjeni, i da ce oni, koji zamjeraju
drugima, a da prije toga nisu pogledali sto je sve na njima vrijedno
zamjerke, biti strogo kaznjeni, sukladno onome sto je na njima za
kazniti. Isto tako, oni koji drugima traze u oku trun, a u svojem ne
vide balvan, dakle oni koji ce nekome traziti najsitnije mane, a
samima im se zivot crni od smrtnih grijeha za koje uopce ne vide zasto
bi se trebali kajati, iznenadit ce se kad se nadju na Bozjem sudu. A
taj Bozji sud funkcionira izmedju ostalog i po principu "Ok, dakle ti
si kritizirao te i te mane kod drugoga. Idemo sad pogledati kako bi ti
izgledao po tim kriterijima..."
Zanimljiva su pak pojava oni, koji ce izrijekom zagovarati
toleranciju, oprastanje grijeha sebi i drugima, i stovise negirati
koncept grijeha i kazne. S druge strane, takvi ce se najvecim gnjevom
obrusiti na one koji zastupaju suprotne stavove, sto govori sve o
dosegu njihove tolerancije, u smislu "smrt svim netolerantnima". U
osnovi, uvijek ispadne da onaj, tko zeli oprastati gresnicima, mora
kazniti pravednike.

--
http://www.danijel.org/