On Sat, 1 Jan 2005 13:37:49 +0100, Vicko Vitasovic wrote:

> Da ne ulazimo u problematiku defektnosti, nesavr?enosti, odnosno zla u
> svijetu kratko ?u objasniti: "Priroda" dopu?ta da se ne?to mo?e roditi ili
> stvoriti defektno - i kao takvo ono nosi na sebi neprirodne odnosno
> protunaravne oznake. Homoseksualnost je protunaravna osobina koju mo?e
> nositi, s druge strane, potpuno "prirodan" ?ovjek.

Kriva linija razmisljanja. Nije bitno je li nesto prirodno, nego je li
dobro. Priroda je puna svakakvih zala i nepravdi, pa tako pojam prirodnog
nije od neke koristi kod definiranja dobra. Prirodno je da zmija ptici
pljacka jaja iz gnijezda, prirodno je da jaca zivotinja ubije i pojede
slabiju, prirodni su potresi, vulkanske erupcije i ostale smrtonosne
nepogode, prirodno se javljaju svakakvi prirodjeni defekti uslijed
prirodnog pozadinskog zracenja i prirodnih gresaka kod podjele stanica.
Homoseksualnost se takodjer prirodno javlja kod odredjenog postotka
zivotinja i ljudi. Dakle "prirodno" ne znaci nista. Proruprirodno je
napraviti branu i akumulacijsko jezero za navodnjavanje, pa svejedno takva
intervencija moze spasiti ljude od gladi kad nastupi susa. Protuprirodno je
isusiti mocvaru, ali je dobro jer ce se tako iskorijeniti malaricni komarci
koji ubijaju ljude, i stvorit ce se plodna zemlja, kao u dolini Neretve.
Neprirodno je napraviti avion koji ce preletjeti ocean, neprirodni su
racunalo, fotoaparat, novine, televizija, neprirodno i protuprirodno je
covjeku transplantirati bubreg i tako mu spasiti zivot. 

Ukratko, crkva trabunja gluposti. Neprirodno i protuprirodno ne znaci lose,
niti prirodno znaci dobro, nego su to pojmovi koje je potrebno definirati
na drugaciji nacin, kroz Bozju volju i namjeru. Tvrdnja da priroda odrazava
Bozju volju je grozna i trenutno vodi do zakljucka da je Bog najgori
zlikovac. Priroda je naprosto igraliste s odredjenim pravilima igre, gdje
je Bog samo jedan od igraca a dobro samo jedna od mogucnosti. I vrag na tom
igralistu igra sa svojim figurama.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org/