X-Ftn-To: Rado 

Rado  wrote:
>> Tebi je lako odgovoriti sto bi bilo dobro u tom slucaju?
>
>Da, ne mijesati se u njihovu sudbinu na takav nacin.

Koja licemjerna izjava. Konsekvence toga bi bile slicne nekim sektama
u Indiji i drugdje, koje ne zele pomoci covjeku koji se utapa zato sto
bi to znacilo mijesati se u njegovu sudbinu. Isto tako, kad vidis da
se susjedu desava nesto lose, nemoj mu slucajno pomoci da ne
interveniras u sudbinu. Zapravo, najbolje bi bilo da nitko nista ne
poduzima, da ne bi kojim slucajem poremetio neciju sudbinu.
Kad je neka zivotinja bolesna i ne moze joj se pomoci, ljudi joj iz
suosjecanja oduzmu zivot, kako bi joj skratili muke. Ipak, kad je
rijec o ljudima, to suosjecanje ne osjecaju, nego ce pustiti covjeka
kojemu se ne moze pomoci da pati, uzasno dugo ako treba, samo zato sto
se boje za svoje dupe, i strahuju od smrti.
To su pravi razlozi zasto se uzasavas ideje da bi se nekoga moglo
ubiti da mu se skrate muke: strah, a ne suosjecanje. Suosjecanje je
motiv zbog kojeg ces takvome unistiti defektno tijelo, koje je samo
izvor uzasa, i vratiti ga nazad Bogu. Naravno da je takva odluka
teska, ali daj malo prestani misliti o svojem dupetu i pocni
razmisljati iz pozicije djeteta koje se ima roditi defektno, i
prozivjeti zivot kao bezumna nakaza, godine i desetljeca deformirane
svijesti, sto moze imati uzasne posljedice po dusu.
Cinjenica, gola cinjenica je da onaj, tko prigovara eutanaziji, ne
vjeruje u postojanje duse i zagrobnog zivota, pa misli da je cak i
ponizavajuci zivot u tijelu koje je tek nesto vise od grude mesa bolji
od nistavila, kakvim drzi smrt.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org
Books:    http://www.ouroboros.hr