On Mon, 31 May 2004 22:19:15 +0200, "Mirko Sabljar"
 wrote:
>> Onda je vatra napravila svijetu veliko dobro.
>
>Zakljucak: iz neutralnog moze proizaci "dobro" i "zlo" sto znaci da
>apsolutno dobro i apsolutno zlo NE postoje.

Jedan iz logike. To sto iz neutralnog moze proizaci dobro i zlo, dokaz
je o postojanju dobra i zla, odnosno postojanja apsolutnog referentnog
sustava u koji se pojedini dogadjaji i stvari smjestaju, a ovisno o
predmetu, namjeri, usmjerenju, okolnostima i slicnom, stvari koje su
same po sebi neutralne mogu imati razliciti predznak. Eto, to ti je
nesto sto logicki slijedi.

>> >Kakvu onda kvalitetu poprima vatra...ako ubije hrpu ljudi koji se protive
>> >bozanskim kvalitetama?
>>
>> Pozitivnu, odnosno ulogu negacije negativnog.
>
>Iskren odgovor. Sa ovim si samo potvrdio da je tvoja teorija o apsolutnom
>dobru i apsoluznom zlu suplja jer svaka medalja ima dvije strane, jedno bez
>drugoga nemoze.

Suplja je tvoja logika.

>> Ti si taj koji silom pokusava dokazati da je vatra zla zato sto
>> povremeno ubija.
>
>Bas, ja cijelo vrijeme trubim da nema dobrog i loseg, 

I totalno ti ne uspijeva.

>da je cijeli univerzum
>neutralan i da nista neide samo nego sve dolazi u suprotnostima npr. nema
>kreacije bez destrukcije. Da bi zapalio vatru (kreacija) moras posjeci drvo
>(destrukcija).

Koja je ovo logicka nepismenost. Uzas jedan, ti si me stvarno u stanju
totalno sablazniti na razini misaone higijene i estetike.
Naime, iz cinjenice da su dobro i zlo pomijesani, i iz cinjenice da
stvari imaju razliciti predznak ovisno o predmetu primjene, apsolutno
se ne moze logicki izvesti nista od ovoga sto si napisao. Nista ti ne
slijedi. Dakle, da ponovimo.
Imas dobro i zlo kao apsolutno definirane kriterije. Imas stvari koje
su same po sebi neutralne, a ovisno o predmetu i okolnostima su ili
dobre ili zle, ili oboje istodobno. Relativnost tih kriterija u odnosu
na predmet primjene ne cini ih relativnima u odnosu na apsolutni
referentni sustav. To ti samo govori da postoje stvari ciji je
predznak relativan u odnosu na predmet i okolnosti, a sustav koji
definira predznak je apsolutan. DAKLE DOBRO I ZLO SU APSOLUT, A VATRA
JE RELATIVNA.

>> To je vise nego ocito, ali ocito nemas ni dovoljno pameti da shvatis
>> objasnjenje kad ti ga se dvadeset puta ponovi.
>
>Ti si dokazao da ti je svjetonazor ogranicen, 

Ti si dokazao da si logicki nepismen, ogranicen predrasudama i
relativistickim svjetonazorom, a jos si i tvrdoglav kao magarac, sto
znaci da ti je propast zajamcena ako se gadno ne zapitas oko temelja
vlastitog umovanja.

--
http://www.danijel.org/