On Thu, 17 Mar 2005 16:42:50 +0100, said wrote:

> "Sila boga ne moli".
> Ako je netko jak sta ce mu bog.

To ti je pak prilicno plitka ideja. Naime, ako je Bog istinska snaga i
vrijednost, onda se postavlja pitanje je li nesto stvarna snaga ili tek
privid snage. Ako je stvarna snaga, onda je od Boga. Ako je privid snage,
onda se radi o laznosti koja pokusava stvoriti privid da je nesto sto nije.
To ti je kao razlika izmedju sigurnosti i oholosti. Sigurnost dolazi od
spoznaje, iskustva i snage. Oholost dolazi od nesigurnosti i slabosti, jer
slabost pokusava glumiti snagu. Ukratko, onaj tko je stvarno jak, jak je
zato sto je blizak Bogu, zato sto je barem dio svoje svijesti sjedinio s
Bogom, i odatle mu dolazi snaga. S druge strane, onaj tko je jako daleko od
Boga pravit ce se da je jak kako bi prikrio svoju slabost. Te dvije stvari
slicno izgledaju ali samo na papiru, u praksi se dobro vidi sto je sto. 

Dakle tvrdnja da "ako je netko jak, sto ce mu Bog" je apsurdna, jer je taj
postao jak upravo zato sto mu je Bog trebao.

> Kvaliteta boga je vjecnost.

Dobro, i?

> Svatko tko je jak ce pasti. 

To je jako upitna tvrdnja, jedna od onih narodnih mudrosti u kojima ima
vise narodnog nego mudrog. Naime nije dovoljno ustanoviti je li netko jak
ili nije, nego sto je temelj i uvjet njegove snage, a onda mozemo dalje o
tome hoce li pasti ili nece. Andjeli su iznimno mocni, ali ne padaju zato
sto im je temelj Bog, cija je kvaliteta, kako si primjetio, vjecnost. Ocito
je Bog izvor snage, i nuzni uvjet snage. U svemu tome, slabost se definira
kao ne-Bog, totalno suprotno tvojim tvrdnjama da je Bog slab. Fora je u
tome da stvarna snaga malo drugacije izgleda nego si ljudi obicno misle.
Oni si misle da je snaga kad mozes nekoga tuci po glavi, a zapravo je snaga
kad ne moras nikoga tuci po glavi.

> Navedi jedan primjer nekoga tko je spoznao boga a prije toga se nije slomio.

Ja ti zapravo ne mogu navesti niti jedan primjer slomljenog covjeka koji je
spoznao ista. Ti vjerojatno govoris o bahatim ljudima koji se moraju
razbiti o zid kako bi se opametili, ali to uopce nije nikakav nuzan uvijet
spoznaje, nego tek jedan moguci scenario. Napustanje pogresnih zamisli je
normalni dio procesa spoznaje, ali isto tako je i samouvjerenost dio
procesa spoznaje, inicijativa je dio procesa spoznaje, isto kao i
tvrdoglavost, upornost i beskompromisnost. 

-- 
Homepage: http://www.danijel.org/     Business: http://www.ouroboros.hr/