(iz Nauka yoge)

9.3 Je li Bog stvorio sva bi?a stvarala?kim ?inom, ili su bi?a nastala
evolucijom?

Ja ne mogu vjerovati da, unato? svim nepobitnim znanstvenim dokazima,
netko i dan danas mo?e dovoditi u pitanje evoluciju. Dakako, jasno mi
je da netko, tko ?eli sigurnost koja dolazi od vjere u neki spis kao u
nesumnjivu Bo?ju objavu, mora braniti svaku rije? tog spisa kao
apsolutno istinitu, pa i one, koje bi bilo bolje shvatiti metafori?ki
ili ih odbaciti kao zablude. 
Ukoliko ?elimo do?i blizu istini, re?i ?emo da je Bog stvorio ?itav
svijet u trenutku, u njegovoj savr?enoj, kona?noj formi. Mi se
nalazimo unutar tog procesa stvaranja, gledano iz pozicije vremena. Iz
pozicije vje?nosti, sve je ve? gotovo, stvoreno. Proces tog stvaranja
uklju?uje evoluciju, i to ne samo ?ivota od "ne?ive" tvari, nego i
slo?enijih oblika materije od jednostavnih. U krajnjoj liniji, na
po?etku Svemira postojala je jedino energija, koja se kondenzirala u
kvarkove i ostale fundamentalne ?estice, od kojih su nastale ?estice
koje tvore atome vodika i helija. Na po?etku ovog fizi?kog Svemira
nije postojala neka velika raznolikost materije; svi slo?eniji atomi
nastali su fuzijom u zvijezdama, te prilikom eksplozija Supernova, kad
su se raspr?ili po velikom prostoru; kondenziranjem takve svemirske
pra?ine nastalo je na?e Sunce i planeti sun?evog sustava. Iz tih
slo?enijih atoma nastale su molekule raznih tvari, iz kojih su nastali
prvi primitivni oblici ?ivota. 
Dakako, suludo je vjerovati kako je sve to nastalo "slu?ajno", odnosno
na temelju kaoti?nih principa. Kaos mo?e jedino poremetiti nastanak i
odr?anje slo?enih struktura, ?to mo?emo vidjeti i u svakodnevnom
?ivotu. Ukoliko stvari prepustimo njima samima, nastat ?e nered, a za
red se moramo svojski potruditi, i neprekidno ga odr?avati. 
Sila koja uvodi red i protivi se kaosu utkana je u sama na?ela ovoga
svijeta; ne postoji, naime, "mrtva" materija, sve je ?ivo i svjesno,
na nekom stupnju, i te?i ve?oj svijesti i ?ivotu. Svojedobno je
indijski znanstvenik po imenu Jagadish Chandra Bose na?inio napravu po
imenu "kreskograf", kojom je mjerio suptilne promjene i reakcije
?ivotinjskog i biljnog tkiva, te ne?ivih minerala. U svojim opa?anjima
je do?ao do zaklju?ka da su razlike prije kvantitativne, nego
kvalitativne, jer biljke reagiraju na osje?ajna stanja drugih bi?a, te
i same mogu osje?ati, a isto je opazio i kod minerala. Bo?anski ?ivot
pro?ima i natapa ?itav Svemir, a sve ostalo je samo posljedica njegova
o?itovanja i razvoja u te?nji za izrazom.
Ukoliko bolje promotrimo, ?ivot je, kao takav, izuzetan primjer dokaza
o postojanju "natprirodne" sile. Naime, ?ivot je po svojoj definiciji
pojava lokalnog smanjivanja entropije. ÂŽivot stvara lokalni red, i
time se protivi drugom zakonu termodinamike, koji govori o te?nji
slo?enih sustava kaosu i raspadu na jednostavnije. Ta ista sila, koja
se protivi neredu i kaosu, uzrok je evolucije bi?a od jednostavnijih
prema slo?enijima, jer se Bo?anska priroda poku?ava o?itovati u
relativnom svijetu, poku?ava kroz fizi?ku tvar o?itovati sve slo?enije
i suptilnije duhovne energije. Na ovom svijetu je trenutno ?ovjek
krajnji proizvod te evolucije, a tko zna kakva sve neizmjerno
razvijenija bi?a mogu postojati na drugim svjetovima.
Pojave u ovom svijetu mo?emo dakle opisati kao borbu dva temeljna
principa: Kaosa i Reda. Kaos je svojstven ni?em aspektu prirode, koji
je mrtav i te?i smrti i rasulu. On je slijep i bezuman. Red, s druge
strane, predstavlja posljedicu dodira Bo?jeg pogleda s materijom ovog
svijeta, pod kojim ona "isparava", poprima ve?u suptilnost i o?ituje
pone?to od Njegove svijesti i naravi. Sav red, ?ivot, smisao i dobro,
koji su prisutni u svijetu, prisutni su zbog dodira svijeta i Boga.
Jednako va?i i za sve suptilnije misli i osje?aje - oni nisu prirodni,
oni nemaju uzrok u ni?im zakonitostima, nego nastaju zbog prosijavanja
Bo?anskog kroz tvar svijeta.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org
Books:    http://www.ouroboros.hr