On Tue, 14 Oct 2003 23:21:59 +0200, elixor 
wrote:
>>>Ucenicki kandidat (onaj koji zeli biti ucenik)-->Ucenik-->Ucitelj
>>>(onaj koji je prevazisao vlastitiog ucitelja pa je i sam postao
>>>uciteljem)
>
>>Onaj tko misli da je prevazisao vlastitog ucitelja pada u prljavi
>>pakao. 
>
>Ovo u biti pomalo nema smisla ako imamo na umu da je ucitelj prst koji
>pokazuje prema Bogu. Dakle ostaje pitanje sto prevazici?
>Krajnji cilj svakoga bi trebao biti boraviti u vjecnoj Bozjoj
>prisutnosti. Ucitelj bi trebao biti onaj koji ce nas usmjeriti u
>smjeru postizanja tog cilja. Stoga sad i sam ne vidim u cemu bi ga
>uopce trebalo prevazici.

Tocno to. Ako je svojstvo Ucitelja predanost Bogu koji kroz njega
djeluje, onda ucenik moze u najboljem slucaju razviti istu takvu
predanost Bogu, u kojem slucaju ce stovati i Boga, i Ucitelja koji mu
je omogucio da tu kvalitetu razvije. Ako pak smatra da je Ucitelja
nadisao, znaci da mu se napuhao ego, da je sebe stavio u centar, da mu
je Bog eventualno sredstvo kojim ce sebe velicati, i, slijedom toga,
da je na putu u pakao. Tesko da netko moze nadici Ucitelja u
predanosti Bogu, jer da bi netko dobio ovlasti Ucitelja, u tome mora
biti savrsen. Ucenik moze ocitovati Bozansko na nacin drugaciji od
Uciteljevog, i doista moze ciniti stvari koje njegov Ucitelj nije
cinio, ali to je stoga sto je Bozji plan raznolik i Bozja narav
mnogostruka, i mnogostruka su joj ocitovanja, a ne zato sto je Ucitelj
inferioran pa ga je ucenik nadisao. Koncept nadilazenja i
kvantifikacije ovdje ukazuje na ropstvo egu, koji se takvim stvarima
bavi, jer ego uvijek zeli biti bolji od drugih, a ne zeli sluziti.

--
http://www.danijel.org/