Evo imam jedan krasan opis materijalisticke civilizacije, 16.
poglavlje Gite:

---
6
U ovom svijetu dvije su vrste zbiljskih bi?a, božanska i
demonska. Božanska su opširno opisana. Poslušaj, o Partha,
od Mene o demonskim.

7
Demonski ljudi ne znaju za djelovanje niti nedjelovanje. Kod
njih nema ?isto?e, ni vrline, ni istine.

8
Oni kažu: "Svemir je nezbiljski, bez temelja, bez Gospodina,
ro?en iz me?usobnog sjedinjenja, nastao iz požude, ništa
više."

9
Zastupaju?i takvo mišljenje, te izgubljene duše sku?ena
uma, ?ine okrutna djela kao neprijatelji svijeta, za njegovo
uništenje.

10
Ispunjeni nezasitnim željama, licemjerni, oholi i drski, zbog
zablude zastupaju laži i djeluju s prljavim namjerama,

11
Opsjednuti neizmjernim brigama, koje samo smrt prekida,
u uživanju vide najvišu svrhu, smatraju?i da je u tome sve.

12
Vezani stotinama okova nade, predani požudi i bijesu, oni
prljavo zgr?u blago za osjetilna uživanja.

13
"To sam ja danas zaradio, tu ?u želju ostvariti, ovo blago
pripada meni, a ono ?e sutra meni pripadati."

14
"Tog neprijatelja sam ubio, i druge ?u ja pobiti. Ja sam
gazda, ja uživam, ja sam uspješan, mo?an i sretan." 

15
"Bogat sam i visoka roda. Nitko mi nije ravan. Ja ?u
žrtvovati, ja ?u dati (milostinju), ja ?u uživati." Tako u
zabludi, zbog neznanja,

16
Zavedeni silnom maštom, zapleteni u mrežu zabluda, ovisni
o zadovoljenju strasti, padaju u prljavi pakao.

17
Samoljupci, tvrdoglavi, tašti i opijeni blagom, vrše žrtve
rije?ima samo, licemjerno, izvan propisa.

18
Predani egoizmu, sili, nadmenosti, požudi i bijesu, ti zli
ljudi preziru Me u svojim i drugim tijelima.

19
Takve, mržnje pune, najgore me?u ljudima, te zle, uvijek
bacam u svjetove demonskih maternica.

20
Ulaze?i u demonske maternice ti zaslijepljeni, iz ro?enja u
ro?enje, ne stižu nikada do Mene, o Kuntin sine, i padaju
sve niže.

21
Trostruka su vrata pakla, koja u propast dušu vode: žudnja,
bijes i pohlepa. Zato se kloni tog trojeg.

22
Tko se oslobodi njih, triju vrata tame, o Kuntin sine, ?ini
dobro sebi, te stiže najvišem cilju.

23
Onaj koji zapostavlja propise spisa, te djeluje pod poticajem
želja, ne ostvaruje savršenstvo, ni sre?u, niti najviši cilj
djelovanja.

24
Spisi su stoga autoritet onoga što trebaš i onoga što ne
trebaš u?initi. Spoznaj svoju, u spisima odre?enu, dužnost
i izvrši je.

-----
Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377
Mirror           : http://www.fortunecity.com/roswell/jodrell/30