X-Ftn-To: Franjo Hornung

franjo.hornung@vt.tel.hr (Franjo Hornung) wrote:
>In article <35950f3e.29473480@news.tel.hr>, dturina@usa.net says...
>> >Mogu ja biti jako puno toga, ali nesto ne mogu biti, ne mogu dugo biti 
>> >budala koja ce vjerovati u nesto sto ne postoji, u nesto sto samo sebe 
>> >pobija, cak i u ovom tvom odgovoru.
>> 
>> A sto to u mom odgovoru samo sebe pobija? To da smo svojoj patnji
>> uvijek uzrok? 
>
>Patnja malog djeteta je onda rezultat djela tog malog djeteta? Valjda u 
>njegovom proslom zivotu??? 

Nisam govorio da je patnja rezultat djela, nego da smo joj uzrok. Da
nam _treba_. Kad malo pogledam unazad, niti jedan jedini oblik patnje
koji sam prosao nije bio bezveze, sve je imalo itekakvu svrhu, bilo je
strasno korisno, na dugi rok. A Bozja perspektiva je jako dalekosezna,
i ide bitno dalje od ljudskog umovanja koje se svodi na to da je dobro
ono sto je ugodno a lose ono sto je neugodno.

>Sudis ga za djela kojih nije niti svjestan? Podsjeca me na Kafku i na 
>'Proces' malo, ali nisam vjerovao da ce 'oni koji poznaju Boga' tako 
>pisati. 

:)) Buduci da se pokazalo koliko znas o Bogu, moze si covjek
pretpostaviti sto bi mogao znati o tome kako ce se ponasati onaj koji
Ga je spoznao.

>> >I zaista mi vjeruj kada ti kazem, ne zanima me ni tvoj bog, ni ti, a ni 
>> >spoznaja koju vas dva isfuravate. 
>> 
>> Zasto da Ti ne vjerujem, to smo vec odavno zakljucili, kao sto smo
>> zakljucili i da se to zove sotonizam.
>
>Mozes to zvati kako god hoces, ono sto je kod tebe ja bih mogao nazvati i 
>grubljim rijecima, ali necu, jer nisam od onih koji optuzuju one koje ne 
>poznaju. A nedavno sam shvatio da se ne poznajemo dobro, pogotovo kad si 
>mi poceo pricati o meni.

Ovo gore nije optuzba nego konstatacija, Ti kazes u sto vjerujes i
onda ja velim kaj to po definiciji jest.

>> >To je za neku drugu djecu, koja jos 
>> >nisu naucila da je secer sladak, ali da kvari zube.
>> 
>> Ovo je sad jedna zanimljiva pizdarija koja bi kao trebala proglasiti
>> moj pogled necim "slatkim", tocno, to je slatko, ali za Tebe je bilo
>> pregorko pa si trazio nesto sto Ti je vise po volji. Naime, taj pogled
>> zahtijeva predanost koja "sebe" uopce ne poznaje. U tom pogledu su
>> patnja i radost jednako privlacne, i izazivaju jedino ravnodusnost,
>
>:)))) No krasno. I onda sam ja sotonist. :)))) ROTFL!!! :))))
>Primjetio sam ja tu ravnodusnost kod tebe jako davno, ali nekako sam bio 
>blesav da se ne kacim na to jer sam smatrao da se nisi dobro izrazio. 
>Ali, kod tebe zaista postoji ta nevjerovatna ravnodusnost prema patnji 
>drugih bica, zaista interesantno za nekog tvog 'profila'.

A cuj, ovisi kako ces kaj tumaciti, Tebi je i Bog ravnodusan prema
"patnji nevinih". Ako moje ponasanje tako tumacis, nitko sretniji od
mene. :) Buduci da je Tebi samo do svijeta, smatras nepojmljivim da ja
odbacujem taj svijet kao nesto beznacajno, skupa sa sitnim
trivijalnostima koje ga sacinjavaju, shvacajuci da je jedina bit Bog i
uvidjanje bilo cega drugog da predstavlja iluziju. Tebi je ta iluzija
jedina stvarnost i cak bi odbacio mogucnost njenog nadilazenja da je
ponudjena, jer je Tebi fino, trenutno uzivas u pozitivnoj polarnosti.
Kad dodje negativna, onda budes plakao "Boze pomozi, zasto si me
ostavio".

>> jer se svijet spoznaje kao nezbiljski, a duh utemeljen u Bogu njegove
>> varke drzi prolaznima poput plamena svijece na vjetru, i ne pridaje im
>> znacaj. Rodjenje, smrt, radost, patnja, sve je to nezbiljsko za duh
>> utemeljen u Bogu. Takav duh nece biti uznemiren nezbiljskim.
>> Bog je zaista sladak. On je Sve. Onaj tko poznaje Boga, sve radosti i
>> patnje svijeta nece pocastiti paznjom, niti ce im dati vrijednost. Na
>> povrsini mora pliva smece, voda je cista u dubini.
>
>Slobodno pij vodu kojoj na povrsini pliva smece, a da bude cista u 
>dubini. Jednako je prljava za mene, samo ovisi odakle gledas, da li iz 
>plicaka ili iz dubine.

Mozda sam ja bedast, ali mi se cini da uopce ne kuzim kaj si sad s tim
htio reci, da je Bog u sustini stvari, sakriven pogledu, jednako smece
kao i ovo cime se sada bavis, i da bi trebalo baciti i to i Boga i
uzeti nesto drugo, ili sto vec.

-----
Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377
Mirror           : http://www.fortunecity.com/roswell/jodrell/30