Autor: sinisa.turina@zg.tel.hr (Danijel Turina) Datum: 1998-06-11 10:57:23 Grupe: hr.fido.religija Tema: O diskriminaciji Linija: 35 Message-ID: 357f9b91.9849442@news.tel.hr |
X-Ftn-To: Ratko Jakopec ratko.jakopec@vz.tel.hr (Ratko Jakopec) wrote: >>a >>i treba to tumaciti u svjetlu crkvene definicije pojmova "svijet" i >>"crkva", a da si citao Aurelija Augustina, "O Bozjoj drzavi", kuzio bi >>da je "Crkva" definirana (pricam napamet) kao zajednica ljudi koja >>prihvaca Boga i Njegove zakone, a "svijet" kao stanje odijeljenosti od >>Boga i obuzetosti ne Stvoriteljem nego stvorenim, te stanje >>odbacivanja Boga i prijanjanja uz nezbiljsko. > >Da se nadovezem na moje predhodno obrazlozenje, mislim da ta podjela >nije u smislu da je ova crkva na jednoj strani a ona na drugoj, nego >da ide posred crkvi, posred yoge ili "yoge" ako hoce, da kako to >slikovito pise u NZ, sva ce biti u istoj prostoriji i jedan ce se >spasiti, a drugi ce propasti. > >Isto tako, dok nismo savrseni, ta podjela ide i posred nas samih, samo >sto je kod nekih ljudi, kao uostalom i kod nekih crkvi malo vise s >ljeve strane, a kod nekih drugij malo vise, da ne velim izrazito s >druge strane. Pa, onda bi mozda bilo smislenije govoriti o svojstvu diskriminacije zbiljskog i nezbiljskog, nitya-anitya-viveka. Po tom sustavu bi se moglo reci, za svaki pojedini primjer stanja svijesti, je li ono utemeljeno u cistoci samospoznaje Apsoluta ili u vezanosti za razlicite kombinacije guna tamas, rajas i sattva. Kada se nesto prepozna kao "svjetovno", dakle nezbiljsko, to se odbacuje - "nije to, nije to!" (neti, neti), i kad se odbace sve nezbiljske stvari preostaje jedino Bog. ----- E-mail : sinisa.turina@zg.tel.hr Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377 Mirror : http://www.fortunecity.com/roswell/jodrell/30 |