X-Ftn-To: Miroslav Ambrus Kis

Miroslav.Ambrus.Kis@sprint.pub.hr (Miroslav Ambrus Kis) wrote:
>Pri tome namjerno preskacu cinjenicu kako su upravo grbavi kitovi bezazleni
>obiteljski stvorovi, s bogatim mentalnim, emotivnim i obiteljskim zivotom, s
>uzajamnom komunikacijom koja je mnogo vise od davanja znakova, s naklonoscu,
>salom, ljubomorom i intelektualnim zivotom znatno bogatijim od pronalazenja
>hrane u labirintu, ili skidanja banana s penjanjem na stol i stolac, a uz
>pomoc stapa. Da su upravo ti kitovi nama najblizi razumni stvorovi s koima
>dijelimo ovaj planet a danas nitko nikome ne mora biti lovina jer ima
>bezbolnijih nacina prezivljavanja (posebno u Norveskoj) bez cinjenja zla 
>jednom takvom divnom i nepokvarenom stvoru!

Tu bih ja malo upao s napomenom da je zanimljivo kako se redovno
zanemaruje cinjenica da je termin "zivotinja" STRAVICNO neprecizan, i
odredjuje raspon od bakterije do delfina. Sto znaci pitanje "je li
dopusteno ubijati zivotinje"? Ako se moze ubijanje komaraca pravdati
logikom da oni ne posjeduju svijest ili da su vise mehanicki automati
kakvi se mogu napraviti sa nekoliko integriranih krugova (recimo oni
autici-zohari koji se sakrivaju od svjetla i bjeze od ljudi,
eventualno i naprednije verzije s nekakvim neuronskim mrezama koje
rastu), ta logika postaje sve problematicnija kada se od insekata i
gmazova napreduje prema sisavcima. I kako se zna kakav je odnos kitova
prema Bogu, ne znam bas da ih je netko pitao? ;)
Dakle, moze li se uopce govoriti o bilo kakvom stupnju preciznosti
definicije duse u tako sirokom rasponu? Jer, ako cemo tako, onda je
lako naci ljude koji nemaju neku posebnu svijest o sebi, nemaju
razvijemu savjest u mjeri vecoj od one prisutne kod pasa ili svinja,
inteligencija im je niska i nemaju odnos s Bogom, a takve ljude bi se
po tim kriterijima moglo loviti ili uzgajati za hranu, ili jednostavno
potamaniti.
Dakle ja bih to ipak malo kvantificirao: nije isto ubiti komarca i
ubiti kravu, i nije isto pojesti krusku ili sniclu - argumentacija da
su i biljke ziva bica je valjana, samo treba imati u vidu da je recimo
jabuka prirodno namijenjena tome da bude pojedena i da do nikakvog
ubijanja uopce ne dolazi, a kad i dolazi (salata recimo), opet igra
nekakvu ulogu je li ubijeno bice na razini osvjestavanja prane (salata
i kupus) ili na razini mentala (delfini i kitovi).
Osim toga, kak ja znam da grbavi kit nije na visem duhovnom stupnju od
nas, dakle recimo da nas gleda iz perspektive iz koje Tibetanski yogin
koji zivi u pecini gleda na razbojnike ili ljudozdere koji ga
napadaju? Nisam siguran da je netko isao istrazivati kitove s
postavkom da su oni _iznad_ nas? Kaj znas, da kit kojim slucajem
meditira o Bogu svo ono vrijeme koje samo plovi i ne mora raditi
nista, tko kaze da ne bi postigao prosvjetljenje? Sto mi uopce znamo o
njima? Jako malo, rekao bih, a i to jako obojeno predrasudama.

>OK, neki ljudi nisu grbavi kitovi (ja jesam...). Dakle, sto s njima? Da li
>zavredjuju sudbinu vuka ili stakora - da im se kao stetocinama bez bitne
>ljudske osobine smanji broj? 

Imaju i vuci i stakori bitne ljudske osobine, ali ne one na koje bi
vecina ljudi mogla biti ponosna. ;)

-----
E-mail           : sinisa.turina@zg.tel.hr
Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377
Mirror           : http://www.fortunecity.com/roswell/jodrell/30