X-Ftn-To: Bojan Oljaca

Bojan.Oljaca@helicom.fido.hr (Bojan Oljaca) wrote:
>DT>>
>DT>>Sve je relativno, pa tako i istina kakvom ju je covjek spoznao.
>DT>>Apsolutna istina ne mora biti ono sto covjek uspije svojim primitivnim
>DT>>umom shvatiti.
>
>DT>Apsolutna Istina _ne moze_ biti ono sto covjek moze svojim primitivnim
>DT>umom shvatiti. Apsolutna Istina sam jedino Ja, bez drugoga.
>
>Iako ove rijeci interpretira covjek... A u covjeka se bas ne mozemo
>pouzdati...Covjek je nesavrsenstvo, koje ne zna da li postoji jos
>nesto osim Apsoluta i Relativiteta.

Cuj, jedno je iskustvo, drugo je interpretacija. Tamo gdje je to
iskustvo, nema interpretacije, a kad iskustvo prestane, od
interpretacije je slaba korist. :)) A to s medjufazama izmedju
relativnog i apsolutnog uopce nije tak losa ideja kak u startu zvuci -
naime, u startu to zvuci kao pitanje moze li u binarnom sustavu
postojati i treca znamenka, uz 0 i 1. ;)) U stvarnosti, mozes imati
stvari koje _nisu_ Apsolut ali su za nekoliko redova velicine bolje
ocitovanje Apsoluta kroz relativno. Ocitovanje Boga u vecoj mjeri.
Znas o cemu se radi? Imas situaciju da Apsolut uopce ne mozes
iskusiti, mozes jedino _biti_, i tu nema predodzbi i dozivljavanja -
vec i zbog toga sto u totalitetu ne postoji razlika izmedju iskustva i
onoga tko ga dozivljava. E sad, postoje neke stvarcice, na primjer
dozivljaj taman prije i taman poslije nirvikalpa samadhija (dakle
Jedinstva), koji _nije_ dozivljaj Apsoluta, ali je izravni dodir s
Bogom, sada da to pokusam opisati ne bi mi uspjelo, ali recimo da to
postavimo ovako: recimo da je orgazam najveci stupanj zadovoljstva
koje dozivljava obican covjek. U tom stanju, dakle _prije_ nirvikalpa
samadhija, dakle sasvim posredni dodir s tom sustinom, orgazam mi
predstavlja toliko jadno iskustvo da iz te perspektive uopce nije
zanimljivo - kao kad cijelo vrijeme zivis u polumraku i zarulja je kao
neki veliki izvor svjetla kojem se svi klanjaju, a onda odjednom
izadje sunce i zarulja je odjednom bledunjavi jad. Pazi, to je sve jos
uvijek unutar relativnog, dakle postoje odnosi (relacije) izmedju
promatraca, promatranog i procesa promatranja. Kao sto je
zadovoljstvo u tom iskustvu nemjerljivo vece od najveceg koje se moze
obicno iskusiti, tako je i s ostalim, osjecaj stvarnosti koji bica
dozivljavaju je prakticki nista prema tome, a isto tako i stupanj
spoznaje. To su stvari koje toliko nadilaze fizicko, dakle sposobnosti
mozga za nekakvo predocavanje, da ce Ti biti jasno zasto se ja jako
dobro zabavljam kad mi netko pocne pricati da bi to eventualno mogla
biti halucinacija ili da se netko moze zdrogirati i dozivljavati isto.
To su bedastoce, ali je potrebno da netko s ovim dodje makar u mali
dodir da vidi _kolike_ su to u stvari bedastoce i zasto. 

I pazi, citavo ovo vrijeme nisam govorio o Apsolutnom Subjektu, o
nirvikalpa samadhiju, nedvojnom sjedinjenju promatraca, promatranog i
procesa promatranja, gdje sam Ja Apsolut, sveukupnost
bitak-svijest-blazenstva, SVE, Jedan bez Drugoga. Od Mene potjece svo
blazenstvo, sva svijest i sva spoznaja; sva radost i ljepota koju bica
dozivljavaju u stvari sam Ja, a sve ruzno sto bica dozivljavaju
nastaje zbog odvajanja od Mene. Ja odrzavam citavu Kreaciju, Ja sam
zivot i svijest u svim bicima, Ja sam spoznaja Boga u dusama, Ja sam
sustina Stvarnosti, koja sve prozima. Izravno Jedan, moja
podijeljenost je tek privid, maya. Ta igra dvojnosti omogucava Meni da
spoznam Sebe, i nema drugu ulogu. Tami je uloga da istakne svjetlost.
Ja sam ta stvarnost koja sve ovo prozima. Sva bica Me mogu spoznati,
jer uistinu nema nicega sto bi im moglo biti blize i draze od Mene. Ja
sam ljepse od najljepseg, Ja sam draze od najdrazeg, Ja sam Stvarnost,
Ja sam Jedina Istina, Ja sam Ono, u cemu je utemeljena sva moc i
ljepota, sva stvarnost i blazenstvo. Kad bica osjecaju duboku ljubav i
istinu, to sam uistinu Ja kojeg u sebi ostvaruju. U pozadini svih
obozavanja, u pozadini zelje za spoznajom Istine, u pravednosti, u
cistoj Moci koja zeli ciniti dobro svim bicima, prepoznat ces Mene.

-----
E-mail           : sinisa.turina@zg.tel.hr
Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377