Autor: sinisa.turina@zg.tel.hr (Danijel Turina)
Datum: 1997-12-09 19:35:29
Grupe: hr.fido.religija
Tema: Re: Channeling
Linija: 95
Message-ID: 348d8ef2.1935803@news.tel.hr

X-Ftn-To: Nenad Barbutov

Nenad.Barbutov@sprint.pub.hr (Nenad Barbutov) wrote:
> Primjerice, tesko da si uspio ne primjetiti po izlozima knjizara
> "Jedini planet izbora". Radi se o porukama "Toma i devetorice" koje
> je zapisala Phyllis something-or-other. 

Phyllis Crystal? Cuo sam za nju, doduse nisam citao nista sto je
napisala, Sai Baba preporucuje neke njene tehnike rjesavanja problema
kao dobre, i to je sve sto znam.

> Na netu ima toga tusta i tma, medija ko kusih pasa - dovoljno je
> uposliti search engine. Tu spada i ovdje ozloglaseni Ashtar command
> i Isthar Antares, Metatron i ostali.

Bad, worse, Ishtar. ;>> ;))))))))))

> Necu komentirati Danijelovo "pisanje u Prvom Licu", jer je ovdje na
> konfi i moze to i sam ako zeli (mislim da se ne bi slozio da se to
> naziva channelingom jer se radi o _njegovom_ stvarnom bicu ili Bogu
> u njemu / kroz njega, a ne o astralnom podstanaru or whatever), 

Da, to sam i ja pokusavao objasniti Vjeri, a koliko uspjesno, ne znam.
;) Jedan krasan primjer prelaska u Prvo Lice je Atmabodha od
Shankaracarye - da citiram:

(ovdje pise "normalni" Shankaracarya)
27
Jedino atman osvjetljava um, osjetilne organe
itd. kao svjetiljka posudu. No ti materijalni
objekti ne mogu osvjetliti vlastito sebstvo.

28
Kao sto svjetiljka ne treba drugu svjetiljku da
obasja samu sebe, tako ni atman ne treba
drugu svjesnost da bi se ocitovao kao
svjesnost.

29
Nakon negacije svih upadhija u smislu "ne to,
ne to" treba spoznati jedinstvo atmana i 
paramatmana pomocu mahavyaka.

30
Objekti relativnog svijeta poput tijela itd.
rodjeni su iz neznanja i nestalni su poput
mjehurica. Pomocu razlikovanja treba spoznati:
"Ja sam neokaljani brahman, neovisan o tijelu
itd.".

(a ovdje ulazi u Mene)
31
Ja nisam dodirnut promjenama kao sto su 
rodjenje, rast, oronulost i smrt. Ja sam drugaciji
od tijela. Ja nisam vezan osjetilnim objektima
kao sto su zvuk i opip - ja nisam osjetilni
organ.

32
Ja sam bez tuge, vezanosti, odbojnosti i straha
- ja sam drugaciji od duha. Prema spisima "on
nije prana, nije manas, on je cist, visi od
najviseg i nerazoriv".

33
Iz njega su rodjeni prana, manas i sva osjetila,
akasa, zrak, vatra, voda i zemlja iz kojih sve
proizlazi.

34
Ja sam bez guna, i bez djelovanja, vjecan i
cist, bez mrlja i bez zelja, bez promjena i bez
oblika, uvijek slobodan.

35
Ja ispunjavam sve stvari iznutra i izvana poput
akase. Savrsen i svuda isti, ja sam vjecan,
nevezan, cist i nepomican.

36
Ja sam uistinu taj najveci brahman koji je sam
vjecan, bez mrlja i slobodan, jedan i nedjeljiv,
cija priroda je blazenstvo, istina, znanje i 
beskonacnost.

> a
> koliko se sjecam Felixovih i njegovih komentara o astralnim bicima
> (i sire) ima medju inima dosta zajebanata koji si nadju medij i
> igraju kanalizacije.

Tako nekako da, a nadje se nazalost i publika pusaca. ;))))

-----
E-mail           : sinisa.turina@zg.tel.hr
Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377