Autor: sinisa.turina@zg.tel.hr (Danijel Turina) Datum: 1997-12-09 19:35:29 Grupe: hr.fido.religija Tema: Re: Channeling Linija: 95 Message-ID: 348d8ef2.1935803@news.tel.hr |
X-Ftn-To: Nenad Barbutov Nenad.Barbutov@sprint.pub.hr (Nenad Barbutov) wrote: > Primjerice, tesko da si uspio ne primjetiti po izlozima knjizara > "Jedini planet izbora". Radi se o porukama "Toma i devetorice" koje > je zapisala Phyllis something-or-other. Phyllis Crystal? Cuo sam za nju, doduse nisam citao nista sto je napisala, Sai Baba preporucuje neke njene tehnike rjesavanja problema kao dobre, i to je sve sto znam. > Na netu ima toga tusta i tma, medija ko kusih pasa - dovoljno je > uposliti search engine. Tu spada i ovdje ozloglaseni Ashtar command > i Isthar Antares, Metatron i ostali. Bad, worse, Ishtar. ;>> ;)))))))))) > Necu komentirati Danijelovo "pisanje u Prvom Licu", jer je ovdje na > konfi i moze to i sam ako zeli (mislim da se ne bi slozio da se to > naziva channelingom jer se radi o _njegovom_ stvarnom bicu ili Bogu > u njemu / kroz njega, a ne o astralnom podstanaru or whatever), Da, to sam i ja pokusavao objasniti Vjeri, a koliko uspjesno, ne znam. ;) Jedan krasan primjer prelaska u Prvo Lice je Atmabodha od Shankaracarye - da citiram: (ovdje pise "normalni" Shankaracarya) 27 Jedino atman osvjetljava um, osjetilne organe itd. kao svjetiljka posudu. No ti materijalni objekti ne mogu osvjetliti vlastito sebstvo. 28 Kao sto svjetiljka ne treba drugu svjetiljku da obasja samu sebe, tako ni atman ne treba drugu svjesnost da bi se ocitovao kao svjesnost. 29 Nakon negacije svih upadhija u smislu "ne to, ne to" treba spoznati jedinstvo atmana i paramatmana pomocu mahavyaka. 30 Objekti relativnog svijeta poput tijela itd. rodjeni su iz neznanja i nestalni su poput mjehurica. Pomocu razlikovanja treba spoznati: "Ja sam neokaljani brahman, neovisan o tijelu itd.". (a ovdje ulazi u Mene) 31 Ja nisam dodirnut promjenama kao sto su rodjenje, rast, oronulost i smrt. Ja sam drugaciji od tijela. Ja nisam vezan osjetilnim objektima kao sto su zvuk i opip - ja nisam osjetilni organ. 32 Ja sam bez tuge, vezanosti, odbojnosti i straha - ja sam drugaciji od duha. Prema spisima "on nije prana, nije manas, on je cist, visi od najviseg i nerazoriv". 33 Iz njega su rodjeni prana, manas i sva osjetila, akasa, zrak, vatra, voda i zemlja iz kojih sve proizlazi. 34 Ja sam bez guna, i bez djelovanja, vjecan i cist, bez mrlja i bez zelja, bez promjena i bez oblika, uvijek slobodan. 35 Ja ispunjavam sve stvari iznutra i izvana poput akase. Savrsen i svuda isti, ja sam vjecan, nevezan, cist i nepomican. 36 Ja sam uistinu taj najveci brahman koji je sam vjecan, bez mrlja i slobodan, jedan i nedjeljiv, cija priroda je blazenstvo, istina, znanje i beskonacnost. > a > koliko se sjecam Felixovih i njegovih komentara o astralnim bicima > (i sire) ima medju inima dosta zajebanata koji si nadju medij i > igraju kanalizacije. Tako nekako da, a nadje se nazalost i publika pusaca. ;)))) ----- E-mail : sinisa.turina@zg.tel.hr Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377 |