X-Ftn-To: Miroslav Ambrus Kis

Miroslav.Ambrus.Kis@helicom.fido.hr (Miroslav Ambrus Kis) je napisao:
> DT> ;))))) Ne pusim. Kad je Kain ubio Abela, otisao je u zemlju istocno
> DT> od Edena u kojoj je bilo ljudi. Cek' malo, tko to koga ovdje zeza?
> DT> ;)))
>
>Ti si se o biblijskim epizodama ocigledno obavjestavao sa zidnih
>slikarija 

Mislis, onih u javnim zahodima? ;)))) Nije bas da sam citao Bibliju
nedavno, zapravo proslo je dosta vremena, ali se ipak sjecam nekih
stvari, ako nista bolje onda barem opceg dojma koji se stjece citanjem
tog teksta.

>ili iz prigodno ilustriranih tiskovina. Ne bih mogao shvatiti
>zasto, ali svagdje tu dvojicu braze slikari u licentii poetici prikazuju
>kao teenagere. No, po izvorniku, moglo bi im u toj epizodi svakome biti
>po 300 godima. Glatko.

:)) Moguce, isto tako je moguce da su imali jos brace i sestara,
moguce je i da su se razmnozavali pupanjem ko hidre, ali nazalost ja
se ravnam po onome sto unutra pise. ;)

>Znas li koliko ljudi - pogotovo ako zive po vise stotina godina - moze
>biti u takvom trenutku?

Koliko god odlucis da moze. To opet ne znaci da je autor teksta
smatrao isto sto i Ti.

>Podsjecam samo na cinjenicu kako su se obojica spomenutih sudionika
>epizode prve smrti ljudskog bica vec bili specijalizirali u svojoj
>vjestini: Kain je bio ratar a Abel stocar. Valjalo je najprije otkriti te
>djelatnosti vezane uz cikluse radjanja... 

Sto je dokaz za sto? Da su imali nekoliko stotina godina vremena za
nauciti izvoditi ovce na pasu ili sijati psenicu prije nego bi umrli
od gladi, ili da je to sve besmisleno i da su se stvari odvijale
upravo onako kako se da rekonstruirati iz zivota primitivnih ljudi
(sakupljaci i lovci na pocetku, te kasniji razvoj sjedilackog nacina
zivota i stoga poljoprivrede, te nomadskog, stocarskog nacina).
Ili je to dokaz da je Geneza metaforicki materijal koji ne govori o
osobama pojedinca, nego recimo o konfliktima opcnenito, ili recimo
konfliktima u uzem smislu primjenjenom na situaciju? Ako smatras da je
poruka ovo drugo, onda se mozemo sloziti da opovrgavanje doslovnog
tumacenja niti najmanje ne skodi dubljem metaforickom znacenju koje
zadrzava tezinu i bitnost.

-----
E-mail           : sinisa.turina@zg.tel.hr
Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377