Autor: sinisa.turina@zg.tel.hr (Danijel Turina)
Datum: 1997-11-01 19:24:58
Grupe: hr.fido.religija
Tema: Brahma i evolucija
Linija: 42
Message-ID: 345b73a2.39578210@news.tel.hr

X-Ftn-To: Matija Papec

mpapec@jagor.srce.hr (Matija Papec) je napisao:
>>>Daleko od toga da }e on
>>>napredovati u njemu. Me|utim, {to ako i Bog mo`e napredovati na neki
>>>na~in? 
>>
>>To je contradictio in adiecto. Bog (ovdje Isvara) je savrsen po
>>definiciji, dakle moze biti ogranicen samo svojom voljom a nikako
>>prisilom bilo koje vrste. Zapravo, to je sve jadna logika, buduci da
>>je Isvara samo brahman povezan s mayom, dakle Apsolut koji se ocituje
>>kao Bozanska Osoba. Ako nisi bio u dodiru s Njim, nema koristi od
>>opisa, opisi dolaze tek kao pokusaj pretvaranja iskustva u rijeci.
>
>Mozda je Domchi pod Bog mislio na Stvoritelja(Brahma bez n na 
>kraju) koji je podlozan vremenu, evoluira, inkarnira se itd.
>Ako se ne varam, Felix je to spomenuo kad je bilo rijeci o yugama.

Ovo je prilicno delikatno pitanje, buduci da "Brahma" nije jednoznacna
stvar. U nekim sustavima vjerovanja Brahma nije Isvara nego, recimo,
stvoritelj i upravitelj ovog Svemira. Negdje je Brahma stvaralacki
aspekt trimurti (Brahma-Visnu-Shiva), dakle trojedne Bozanske prirode.
Drugdje je Brahma Isvara, dakle Bozanska Osoba. Tu bi najprije trebalo
razluciti stvari. Prema mom iskustvu, to je besmisleno, buduci da je,
meni, Isvara poznat ali na sasvim konkretan nacin, dakle kao moj
Ucitelj. Evolucija Isvare je nesto sto smatram izjavom koja dolazi iz
neprosvjetljenosti, dakle nedostatka uvida u bit Kreacije i prirodu
Boga. Evoluirati moze jedino jiva (zivo bice, recimo), zbog toga sto
je u njemu prisutna avidya (neznanje). Evolucija je proces uklanjanja
avidye koja prekriva atman. Buduci da je Isvara po samoj definiciji
razlicit od jive po nedostatku avidye, nema evolucije kao mogucnosti -
to je isto kao da mi netko pocne pricati o duhovnim razinama "nakon
oslobodjenja" - ismijat cu ga. ;) Isvara je Ucitelj Ucitelja, od njega
dolazi svo znanje. Isvara je brahman koji stupa u dodir s Kreacijom
kao osoba, kako bi pomogao jivama da spoznaju atman. Svi Ucitelji,
buduci da slijede Isvaru, prenose spoznaju atmana jivama koji su
zarobljeni avidyom, i tako se znanje o prirodi atmana odrzava na
svijetu. Om Jai Sai Ram, Om Namah Shivaya!

-----
E-mail           : sinisa.turina@zg.tel.hr
Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377