Bas sam u knjiznici nasao jednu novu knjigu:
"Novi religiozni pokreti", zbornik radova  sa znanstvenog simpozija
Filozofskog fakulteta Druzbe Isusove o novim religioznim pokretima.

Ako se ne varam, to su pisali Ratkovi profesori sa faksa, a razlog
zasto to spominjem je izuzetan stupanj samodopadnosti, oholosti, i
prvenstveno neupucenosti od strane autora. Bilo bi jako dobro da se ti
ljudi izvuku iz svoje pecine i pocnu malo razmisljati uvazavajuci
mogucnost da ipak nisu posisali svu mudrost svijeta. (Ratko, Ti si
isao _uciti_ kod tih tipova? Bad move! ;))) Evo jednog segmenta u
kojem se govori o TM-u. (sorry zbog mogucih gresaka i cudnih znakova
kao posljedice OCRa)

----
3. Transcendentalna meditacija (TM)

Transcendentalna meditacija (TM) pripada u podrucje azijski usmjerenih
novih religijskih pokreta. Njihovi utemeljitelji potjecu iz Azije pa
su zato naucavanje i religijska praksa tih novih religija vezani uz
istocnu religioznost. Uz vec spomenuti pokret Medjunarodnog drustva za
Krisninu svijest, tu pripadaju TM, Misija bozanske svjetlosti (Divine
Light Mission) i Ananda Marga.
	Utemeljitelj sljedbe TM-a Maharisi Mahes Jogi (Maharishi Mahes
Yogi) potjece iz Indije. Rodjen je 12. 01. 1912. u Kalkuti. Pravo mu
je ime Mahes Prasad Warma. Zajedno s bezbrojnim ?svetim muzevima?
prokrstario je hodocasteci indijskim potkontinentom od sjevera do
juga. Potjecao je iz kaste Ksatrya. Na sveucilistu Allhabad studirao
je fiziku, a onda je odlucio postati hinduisticki monah. Navodno je
trinaest godina bio ucenik Gurua Deva (Bozanski ucitelj), poznatog i
vrlo cijenjenog hinduistickog gurua. Kod njega je naucio tajnu joge i
meditacije. Kad je Guru Dev umro 1953. u ?dolini mudraca?, Maharisi se
povukao u samocu himalajskog samostana, odakle se vratio nakon dvije
godine s nazivom ?Ucitelj? i ?Maharisi? (Veliki pokazivatelj). Tvrdio
je da se sjedinio s ?posljednjom stvarnoscu?, nazvavsi se ?Jogijem?,
covjekom koji je postigao sjedinjenje s Bogom.
	U Indiji, gdje se mogu susretati mnogi slicni proroci, ?novi
svetac? nije naisao na veci odjek. Zato je odlucio svoja iskustva
ponuditi Zapadu, gdje ljudi, kako je tvrdio, ?brze i otvorenije
prihvacaju tudje ideologije?. Naoruzan svojom tehnikom meditacije,
otisnuo se 1958. g. u SAD (Los Angeles, Hollywood), gdje je odmah
nasao vjerne sljedbenike. Njegov vrtoglavi uspon zbio se 1976. g. kada
su ga poznati Beatlesi izabrali za svoga duhovnog vodju. Otada se
nekoliko milijuna ljudi upoznalo s TM-om ili novom tehnikom
meditacije.
	Njegovi sljedbenici razradili su savrsenu organizaciju za
preprodaju tehnike TM-a. Postoji devet medusobno povezanih
organizacija s vrlo zvucnim imenima, koje plediraju da budu prihvacene
kao najvise znanstvene ustanove. Tako npr. SRM (Pokret za duhovnu
obnovu), SIMS (Medunarodno udruzenje studenata za meditaciju), SKWI
(Zaklada za znanost kreativne inteligencije), MIU/MERU (Medunarodni
univerzitet Maharisi); WYMS (Svjetski pokret mladih za znanost
kreativne inteligencije), IMS (Medunarodno drustvo za meditaciju),
WPEC i WPC (Svjetski centar za planiranje) sa sjedistem u Selisbergu u
Svicarskoj, MERU/FRSI/MERU (Istrazivalacki institut za stvaralacku
inteligenciju)...
	Maharisini sljedbenici odbijaju i samu pomisao na to da se TM
naziva religijom. Oni tvrde da se tu radi o cistoj znanosti. Razloge
takvoj tvrdnji valja traziti u cinjenici sto se u nekim zemljama (u
SAD, npr.) strogo luci vjera i drzava. Odricuci se naziva ?religija?,
Maharisini sljedbenici namjeravaju pod imenom ?znanosti? nesmetano
razvijati svoju propagandu i ulaziti u trgovinske poslove koji im
donose velike materijalne koristi. Hvale se da imaju u svijetu
znanosti i umjetnosti velik broj sljedbenika pa tako spominju i imena
kao sto su Leonard Bernstein, Shirley McLane i drugi.
	Naucavanje Maharisi Mahes Jogija temelji se na prastarom
iskustvu da meditacija, ako se oslanja na pravu tehniku, djeluje
umirujuce i na ljudsko tijelo i na ljudski duh te vodi do visega
stupnja samosvijesti. To je opcepoznata i opceprihvacena istina. Prema
tome, protiv meditacije, kao i protiv joge i gurua, koji propagiraju
takav oblik dusevnog i tjelesnog vjeibanja, ne moze se nista
prigovoriti. Ali, tvrdnja da TM predstavlja jedino djelotvorno
sredstvo da se rijese svi problemi pojedinca i citava svijeta, ili
tvrdnja da TM predstavlja jedino spasavajuci nauk, cini Maharisin
pokret neuvjerljivim. Njegovo obecanje da se sve, bas sve, moze
rijesiti putem TM-a, stavlja Maharisija u red ostalih neuvjerljivih
utemeljitelja raznih novovjekih sljedbi koji tvrde da su poslani kako
bi sve zivotne probleme ljudi na najjednostavniji nacin rijesili i
covjeka doveli do ovozemaljske potpune srece. Maharisi je, naime, vrlo
zamrsene ljudske i svjetske probleme opasno pojednostavio. Njegov se
recept o poboljsanju moze svesti na sljedece: ?Svijet je u krizi.
Dajte mu TM i svi ce problemi biti rijeseni sami po sebi.? Njegovim
naucavanjem TM rjesava ne samo sve svjetske probleme vec omogucuje i
pojedincima da npr. svladavaju silu teze, da mogu prolaziti kroz
zidove i da cak mogu postati nevidljivi! A sve to omogucuje pravilno
obavljanje transcendentalne meditacije.
	Kako se to postizava? Cini se prema Maharisu Mahesu vrlo
jednostavno. Treba dvaput dnevno po petnaest minuta zauzeti odredeno
tjelesno drzanje i pri tom izgovarati ili odredene rijeci ili
zatvorenih ociju ?meditirati?. Na taj se nacin dolazi do ?viseg stanja
svijesti? koje rjesava tjelesnu i dusevnu napetost i normalizira krvni
tok.
	Pozitivno djelovanje meditacije na opce stanje covjeka vec je
davno poznato. Slicni ucinci mogu se postici pomocu autogenog
treninga. Isto tako moze i molitva, kao sto je to slucaj u svim
religijama svijeta, smirujuce djelovati na biolosko-psiholoske
promjene u covjeku. Prema tome, neprestano ponavljanje zazivanje Om
mani padme hum tibetanskih monaha nije nista drugo nego vjezbanje u
meditaciji. Znanstveno je naime dokazano da meditacija moze biti
korisna. To isto vrijedi i za TM, u kojoj se razmatranjem,
izgovaranjem ili pjevanjem tzv. ?mantre?, slicno kao i kod Hare Krisna
pokreta, postize odrecieno dusevno i tjelesno opustanje. Protiv toga
nitko nema nista. Poteskoce nastaju kada se TM predstavlja kao jedina
spasavajuca doktrina ?znanstvene kreativne inteligencije?.
	Maharisi Mahes Jogi, naime, tvrdi da TM otvara pristup k
izvorima Ciste svijesti, a prema tome i prema ?potpunom potencijalu
duha?. Pomocu recepta ?do-it-yourself? (Ucini to sam!), on obecava
svojim pristalicama da se spomenuta usklacienost duha i tijela moze
postici relativno lako i jednostavno, tj. pomocu TM-a. Ona naime moze
rijesiti sve ljudske probleme, kako materijalne, tako i nematerijalne
naravi. Pojacana praksa meditacije prema propisima TM-a rada fenomenom
koji je dosad bio uocljiv kod ristalica Maharisi Mahesa. Meditanti se
pocinju povlaciti iz stvarnosti, zoliraju se iz svoje sredine i nalaze
smisao svog zivota samo medu svojim istomisljenicima. Dusevno se
posvema izolirajuci, postaju plijenom raznih TM-centara. Uslijed toga
dolazi do promjena u njihovu socijalnom vladanju. Gube kontakt s
obitelji, prijatelima i dosadasnjom sredinom. Posvecuju se ?borbi za
mir?, tvrdeci da je mir pojedinaca temelj za svjetski mir.
Maharisi naime propovijeda: kad bi samo jedan posto svjetskog
covjecanstva prakticirao TM da bi to dovelo do potpunog mira u
svijetu, da bi nestalo zla; svijet bi postao inteligentniji, nestalo
bi prividnih problema, a politicki programi pojedinih vlada bili bi
ostvarivi. Sve bi se to moglo ostvariti kad bi jedan posto stanovnika
jednoga grada, jedne zemlje, jednog naroda ili citave zemaljske kugle,
dva puta dnevno po petnaest minuta meditiralo po nacelima TM-a,
izgovarajuci ?mantru?: ?Om mani padme hum.?
	Zanimljivo je spomenuti i obred prigodom primanja pojedinih
clanova u sljedbu ili obred inicijacije, koji se naziva ?puja?. Ovaj
se odvija u zamracenom prostoru s gorucim svijecama i stapicima za
zadimljivanje, predslikom Gurua Deva, Maharisina ucitelja. Oltar je
ukrasen cvijecem, a na njemu se nalaze najrazlicitiji plodovi, kao
zrtveni darovi bozanstvu. Inicijant pristupa obredu zaogrnut bijelom
plahtom noseci cvijece i povrce.
	Ucitelj inicijanta kleci pred slikom bozanstva i izgovara na
sanskrstskom i jeziku doticne zemlje rijeci posvete.
	Uz TM povezana je jos jedna zanimljivost. Radi se naime o
osmomjesecnom tecaju ?sidhi?, koji navodno sudionicima omogucuje
?lebdenje u zraku?. Sve se to moze postici uz odgovarajuci honorar u
skoli ?sidhi lebdenja?. Neki tvrde da se na spomenutim tecajevima
pomocu autosugestije doista stjece osjecaj ?lebdenja u zraku?, ali da
se pritom radi o najobicnijoj varci. Navodno ?lebdenje? nije nista
drugo vec ?poskakivanje? u polozaju lotos-sjedenja, kao sto je to
obicaj u jogi-vjezbama. Dva svecenika iz Hamburga raspisala su
svojevremeno natjecaj u visini od 10000 DEM za one koji bi na temelju
TM-a mogli u zraku lebdjeti bar nekoliko sekundi. Dosad se nitko nije
javio, iako u Njemackoj postoje na stotine TM-letaca.
	Ucinci TM-a na pojedince vrlo su osporavani. Cinjenica da je
kod nekih koji prakticiraju TM doslo do dusevne bolesti i tjelesne
neuravnotezenosti ne moze, tvrde kriticki duhovi, donijeti pokretu
legitimaciju javnosti jer je dokazano da je kod mnogih praktikanata
'TM-a doslo i do pojava dusevne i tjelesne poremecenosti, jer tehnika
TM-a ponekad dovodi i do samorazaranja osobnosti. Mozda imaju pravo i
oni koji tvrde da svaki covjek i bez pomoci TM-a moze, ako samo dvaput
dnevno meditira po dvadeset minuta, doci do veceg stupnja
?tjelesno-dusevne koordinacije?, koja ga oslobada od dnevnih stresova,
povecava njegovu radnu sposobnost i psihosomatsku otpornost,
osiguravajuci mu potpuno opustanje tijela i duha. Nekakav izlet u
cudan istocnjacki svijet Maharisi Mahesa Jogija, koji uostalom
sa sobom nosi puno dusevnih opasnosti i materijalnih troskova, nije
pri tome potreban. U tom smislu imaju pravo i kriticari iz Indije koji
skoli TM-a predbacuju da na nedopusten nacin pojednostavnjuje put
spasenja, tvrdeci da meditant moze doci do spoznaje Boga i postici
srijest o jedinstvu s Bogom jer da ono sto guru iz Selisberga u
Svicarskoj naucava i kako sam zivi, predstavlja izdaju stare
tisucljetne tradicije indijskih mudraca.
	U Hrvatskoj se pokret TM-a pojavio pod nazivom ?Jugoslavensko
drustvo za TM?, a registrirano je kao drustvo za psihofizicku
relaksaciju, tj. kao drustvena organizacija, iako je evidentno da su
korijeni nastanka i sama djelatnost ove organizacije vjerski. U SFRJ
glavni i najbrojniji centar bio je u Beogradu, gdje je zivio i
predsjednik uciteljske sekcije ?Jugoslavenskog drustva za TM? B. C.
Djelatnost drustva se nastojala predstaviti u sto pozitivnijem
svjetlu, a posebice se naglasavala njegova ?antireligioznost? i
?socijalisticka opredijeljenost?, pa se tvrdilo da rezultat
meditiranja smanjuje stope kriminaliteta, povecava produktivnost rada,
a jedan od osnovnih ciljevaje i ?izgradnja i njegovanje socijalisticke
moralne svijesti?,13
	Pojava pokreta TM-a na podrucju Zagreba datira iz 1970.
godine, kada se pojavljuju prvi ucitelji TM-a: Lj. T., S. R., M. G.
Svi oni su zavrsili tecaj za ucitelje TM-a u Selisbergu (Svicarska).
Lj. T. je bio inicijator prvih meditanata, a ubrzo su R. S. i M. G.
zavrsili tecajeve i inicirali svoje grupe. Na poticaj S. R. 1971.
godine dolazi do Osnivacke skupstine Drustva za TM i psihofizicku
relaksaciju Jugoslavije u prostorijama Filatelistickog saveza
Jugoslavije, Habdeliceva broj 2, u Zagrebu. Vec na Osnivackoj
skupstini doslo je do neslaganja izmedu S. R. i M. G. Razlog sukoba
bio je iznos clanarine. M. G. je bila za visoku clanarinu i placanje
inicijacije. Sukob je nastao i oko toga tko ce postati nacionalni
lider ili voda Drustva za pojedine zemlje. Posto je to Lj. T. odbio, a
lider mora biti ucitelj TM-a, izbor se sveo na S. R. i M. G. Iz
Drustva istupa S. R., prekida svaku vezu sa Centralom u
Selisbergu i osniva Rekreativno drustvo, a M. G. preuzima vodstvo u
Drustvu za TM.
	Drustvo za TM do 1977. godine dozivljava brojcano
omasovljenje. Velik priliv clanstva donosi i znatnu materijalnu korist
osobama u vodstvu drustva, posebice M. G. Od 1977. godine pocinje
smanjenje clanstva, novih pristupnika je sve manje, a dolazi i do
materijalnih teskoca. Te godine Drustvo za TM organizira odlazak
svojih clanova u Selisberg. Polaznici su uplatili 16.000 dinara u
devizama. Bilo je oko 80 osoba, uglavnorn iz Zagreba, Beograda i
Ljubljane. Period stagnacije TM-a se zavrsava 1980. godine
kada opet dolazi do procvata. Rezultat toga je sve veci broj mladih
ljudi koji su stekli zvanja ucitelja u inozemstvu i koji pokusavaju
naci atraktivne forme druzenja clanova drustva TM. Organiziraju se
kolektivne meditacije u Crikvenici. Na podrucju Novske je kupljeno
privatno imanje gdje se okupljala ?elita pokreta?. Ovaj pokret je
medutim kratkotrajno djelovao, a dolazilo je i do razmirica. Na
Godisnjoj skupstini drustva, odrzanoj u jesen 1981. godine, na
inicijativu mladih clanova pokret se rasformirao. Iako su pravno
prestali postojati, u Zagrebu se na neformalan nacin nastavlja rad
pripadnika TM-a, sve do 1984. godine. Formiraju se 4 skupine za TM, od
kojih samo ?Drustvo za relaksaciju? koje vodi R. S. ima legalan
status.
	Skupina okupljena oko J. M. i S., 24. 3. 1984. godine u
prostorijama hotela Dubrovnik II odrzala je Osnivacku skupstinu
Drustva za TM. Ova Skupstina je odrzana u nazocnosti osoba iz
Socijalistickog saveza, a uz preporuku Republicke komisije za
zdravstvo. Za predsjednika Drustva izabran je J. M. Skupstini je
prisustvovalo oko 100 meditanata. Tom prilikom je odluceno da se
uplacuje inicijacija. Jedna trecina tog novca ce odlaziti
Maharisijevoj uciteljskoj skoli u Selisbergu. Trecina je planirana za
troskove zakupa dvorane u hotelu Dubrovnik, a ostali novac je ostao za
potrebe Drustva. Pretpostavlja se da je taj novac uglavnom namijenjen
uciteljima TM-a koji nastoje svoju aktivnost profesionalizirati.
Ucitelji TM-a tu kvalifikaciju stjecu odlaskom na tecajeve za ucitelje
koji se odrzavaju u Selisbergu (Svicarska), u Spanjolskoj i Tajvanu.
Skolovanje ucitelja traje 9 mjeseci. Dokument 23/35 tvrdi da su ucinci
koji se postizu na tecajevima TM-a vrlo opasni, ?jer vecina ozbiljnih
meditanata su u pravilu nezainteresirani za drustvene probleme i vrlo
malo su ukljuceni u drustvo?.14
	Na Osnivackoj skupstini odrzanoj 1984. godine izabrano je
Predsjednistvo ?Drustva za primjenu TM-a?.
----

-----
E-mail           : sinisa.turina@zg.tel.hr
Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377
Religija meeting : http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377/hr_news.html