Autor: sinisa.turina@zg.tel.hr (Danijel Turina)
Datum: 1997-09-19 10:16:22
Grupe: hr.fido.religija
Tema: Re: Leksikon
Linija: 58
Message-ID: 342230eb.4829424@news.tel.hr

X-Ftn-To: Zdravko Jedjud

"Zdravko Jedjud"  je napisao:
>Cijenim tvoj trud i mislim da bi na tome trebao ustrajati. 

:) Tnx! :)

>Btw, molio bih
>tvoje razmisljanje o Sai Babi s osvrtom na njegov pokret koji koristi TM kao
>i druge metode meditacije (tehnike drugih vjerskih ucenje), a u skladu s
>sinkretizmom koji popularizira.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba je cjelovita Bozanska inkarnacija i moj
Ucitelj. To bi djelomicno definiralo nas odnos. :) Saijev cilj nije
izmisljati toplu vodu, nego za razlicite ljude koristiti postojece
sustave koji su se pokazali dobrima; ponekad, kao u mom slucaju,
"uskrsava" zaboravljenu tehniku kao sto je up-stream kriya Kundalini,
koja se spominje u upanisadima, ali nije imenovana kao posebna
tehnika, a sa svijeta je nestala prije x vremena. Nekim ljudima
odgovara, po njihovom stupnju duhovnog razvoja, TM, nekima AT, nekima
religiozna praksa, i njih Sai vodi u tim pravcima, iz cega se moze
vidjeti da putevi uopce nisu od onog znacenja koje im se ponekad
pripisuje; naime, cesto ljudi razmisljaju u okvirima apsolutizacije
neke tehnike ili religije, te ne vide nista izvan toga. Sai pokazuje
da je svaka tehnika i religija dobra u nekoj mjeri za nekoga, ali niti
jedna nije univerzalno dobra za svakoga. Istina je da Ucitelj govori
da u svim religijama postoji dio istine i Bozanskog, ali to nikako ne
znaci kako On drzi da su sve jednake; naprotiv, vise puta je naglasio
kako tu postoje jake kvantitativne razlike, te da postoji ogromna
razlika u istinitosti recimo izmedju advaite, koja je istinita u mjeri
u kojoj nesto uopce moze biti istinito a da nije Bog, te stvari koje
su istinite u mjeri da sadrze neki pozitivni moralni princip. Recimo,
Krscanstvo i Islam, u njihovim izvornim oblicima, drzi savrsenim
religijama, buduci da njihovi sljedbenici mogu postici savrsenstvo.
Naravno, problem s religijama danas je u tome sto se izvorna duhovnost
iz njih u velikoj mjeri ili sasvim izgubila, te se tako one moraju
vratiti svojem duhovnom korjenu, koji je jedino Bog.
Saijev nauk sastoji se od obogotvorenja vlastitog zivota, ispunjavanja
zivota Bozanskim u svakom trenutku, sve dok ne preostane nista osim
Njega. Svaka osoba ima svoj individualni put kojim ce to ostvariti:
ljubavlju i milosrdjem, obozavanjem Boga, meditacijom, yogom, kao i
drugim sredstvima, s tim da je jedino bitan Bog, a sredstva se mogu
mijenjati vec prema necijem polozaju na putu prema Njemu. 
Ovo pak ne znaci da osoba moze mijenjati vlastiti put kad god naidje
na zapreku: na Bozjoj kuci postoje mnoga vrata, ali ime svakog covjeka
pise samo na jednima. Druga vrata mu se nece otvoriti i on nece moci
uci. Isto tako, svaki covjek bi trebao koristiti svoje vec postojece
predodzbe o Bogu, ispuniti ih Bozanskim i pomocu njih postici
ostvarenje. Krscanin koji citavog zivota obozava Isusa ne bi trebao s
time prekinuti zato sto je spoznao da je Sai Baba zivi Bog; naprotiv,
on bi trebao uvidjeti Bozansku Sustinu kroz lik koji mu je najblizi
srcu, a to je Isus, istodobno prihvacajuci Saijevo vodstvo.
Jai Sai Ram!


-----
E-mail           : sinisa.turina@zg.tel.hr
Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377