Autor: sinisa.turina@zg.tel.hr (Danijel Turina) Datum: 1997-09-08 14:40:17 Grupe: hr.fido.religija Tema: Re: Ja sam veliki yogi : Linija: 228 Message-ID: 3413f150.3728521@news.tel.hr |
X-Ftn-To: Ratko Jakopec ratko.jakopec@vz.tel.hr (Ratko Jakopec) je napisao: >>ovdje je izrezan dio u kojem Felix govori da bi krstenje trebalo >>predstavljati misticno iskustvo, > >Nisi uocio par vaznih stvari. Prvo je to da felix nije rekao da bi >krstenje trebalo biti misticno iskustvo, vec je tvrdio da to JE >misticno iskustvo, a da se zapravo nikad niti nije krstio i to je ono >sto meni ide na zivce kad s njim razgovaram. Prisjetimo se cjelog >tjeka razgovora. Hm. Koliko se ja sjecam, Felix je rekao nesto u stilu da je bit krstenja "SILAZAK DUHA SVETOGA", a to je misticno iskustvo, buduci da isti predstavlja Bozju djelatnu silu, do te mjere "internu" da se smatra "trecom osobom Trojstva". E sad, dakle silazak Duha Svetoga na osobu znaci uranjanje u samu Bozju bit, a ako to nije misticno iskustvo onda ja pas, i lajao na Mjesec. ;) Eto. Onda si Ti rekao da to nije istina (dakle da krstenje znaci to), a ja sam rekao da onda to nije krstenje. :) >Ja velim da svi vjernici vise ili manje, barem ponekad sumnjaju "u to >sve skupa". Pa dobro, kad ne bi u nista sumnjali onda bi bili avatari, ali to nije poanta. Poanta je da ne mozes nekoga pospricati s malo vode i dati mu nekakav kreker, reci da je krsten, da je primio Duha Svetoga itd., a da je covjek isti kao i prije, da je to samo ceremonija. Sve je to u redu da postoji ceremonija, ali ako nema nikakve "infuzije Duha" onda je to za brinuti se. >Onda se je on poce izcudjavati PA KAKO JE NESTO TAKVO MOGUCE, PA TO JE >NEVJEROJATNO. Pa da pravo kazem nije to tak daleko od pameti. ;) >Onda sam ja napisao da to bas i nije nevjerojatno s obzirom da vecina >njih (pristojno receno) nema nekakvog misticnog iskustva. A to je ono sto Felix citavo vrijeme naglasava kao problem. :) >Onda je on napisao, ne da mu se cini da bi krstenje trebalo biti >misticno iskustvo, ne da se njemu cini, ne da bi to mozda trebalo biti >po njegovom misljenju nego DA TO JE ISKUSTVO, DA STO BI JA HTIO. Pa to pise i u Bibliji koliko se meni cini. Krstenje je bilo neka vrsta "duhovno nabijenog kupanja" za Ivana Krstitelja, ali Isus je uveo Duha Svetoga u pricu, cak je eksplicitno rekao da On odlazi ali im salje Duha da ih vodi, tako nesto, ne sjecam se napamet a nemam Bibliju pri ruci, sorry. >I pazi sa, covjek koji se nije krstio, nije probao, ali je siguran. S >obzirom da sam ja nakon jednog slicnog dijaloga konstatirao da valjda >nije probao, pa ste ti i Vjera poceli skakati u zrak, ovaj put sam se Mi smo se malo nasusurili na Tebe zato kaj si prakticki kao cinjenicu iznio svoj stav da Felix nije probao odreci se svega itd. i ici zivjeti u Buddhisticki samostan. Na to sam ja odgovorio sa "ROTFL daj razmisli malo, OK?" ;)), buduci da sam ja iz privatnih razgovora s njim stekao drugaciji dojam. :) >napravio bedast pa sam zamolio sugovornika da mi opise u cemu bi se >imala sastojati ta silna misticna iskustva koja su prema njegovom sudu >sasvim sigurno prisutna prilikom cina krstenja. Pa ne znam ja, u silasku Duha Svetoga, npr? ;) >>a Ti se pravis bedast pa velis da su >>Tebe dvaput krstili pa nista, da kaj to ima veze s misticnim >>iskustvom. > >A sto ja znam, uvjek vrijedi pitati, mozda on zna nesto o tome sto ja >ne znam. :) :) >>Onda se ja sablaznim i kazem da to znaci da Tebe uopce nisu >>"krstili", dakle nisi iniciran, jer.. > >Je, onda si ti otkril toplu vodu. :)) >Inace, meni se ne cini da je krstenje nekakva krscanska "inicijacija", >vec mi se cini da su efekti koje ti navodis bili koji put prisutni i >prije krstenja, a koji put nakon krstena, tek nakon tzv. >rukopolaganja. Meni je jasno da tu "nesto fali", ali ne bi >"inicijaciju" poistovjetio s krstenjem, cini mi se da je uloga >krstenja vise obredna, slicno euharistiji, a da se "inicijacija" krije >u necem drugom. (No dobro, ali to sve skupa nije bas jako vazno za bit >nase rasprave) U svakom slucaju bez te inicijacije, bila ona prije, za vrijeme ili poslije obreda krstenja, nema krscanstva, jer to je bit stvari, a ne neki obred. Ocekivao bi covjek da vaze ove mogucnosti: - covjek dozivi obracenje, poput Saula/Pavla, i onda se ode krstiti cisto reda radi - covjek se ide krstiti i za vrijeme obreda na njega "sidje Duh Sveti" - covjek se ide krstiti, dodje doma, moli se Bogu i na njega sidje Duh Sveti. U svakom slucaju tu mora biti "necega", jer u vodi se i ja mocim svaki dan doma pa to nije misticno iskustvo. ;) Naravno, imaj na umu da ja povlacim jednakost "Duh Sveti" = Kundalini, vec i zbog toga sto su opisi djelovanja Duha u Bibliji i drugdje prakticki u las jednaki simptomima Kundalini, dakle ja sam zakljucio da je to isto. >>Cuj, lako je Tebi reci da je Tebi sve to jasno. Ali pogledaj sto to >>sve skupa govori. Ako je uvijet da covjek bude iniciran kao Isusov >>ucenik taj da bude "krsten Duhom Svetim", a to je itekakvo misticno >>iskustvo, a istodobno kazes da Ti takvo misticno iskustvo nisi imao i >>ne vidis nista ozbiljno krivo o citavoj prici, > >Imam dojam da ti imas poteskoca u logickom zakljucivanju. ...or the other way arround. ;)) >Dosao ovdje >Felix pa prica kak on ne vidi nikakvih problema, procitas zapovjedi i >"pridrzavas ih se", kak njemu nije jasno da bi tu mogao biti nekakvi >problem, kak je krscanstvo prepuno "misticnih iskustava" kak njemu ne >trebaju nikakve meditativne tehnike, ja sam mu na kraju napisao da >prica bez veze, IMAJUCI U VIDU STVARI KOJE TI SAD MENI "OBJASNJAVAS", >a ti sad meni objasnjavas da postoji problem koji sam ja bezuspjesno >pokusao objasniti Felixu. Na kraju je tvoj zakljucak kako ja ne vidim >nista ozbiljno krivo u svemu tome, pa o cemu onda ja pricam po tvom >sudu? OK. Dakle slazemo se da je krscanstvo bez duhovne inicijacije "kost bez mesa", uglavnom takvo nesto? Super. Tko ce krscanima dati tu duhovnu inicijaciju? >Ako to treba kome objasniti onda je to Felix, ja sam pokusao pa mi >ocigledno nije uspjelo, pa sad probaj ti, mozda ces biti bolje srece. :)))) >>Upravo je zaprepascujuce koliko Ti malo kuzis implikacije gore >>navedenog. Implikacije su da je CITAVO KRSCANSTVO KURAC, jer u temelju >>predstavlja lakrdiju i falsifikat vlastite izvorne sustine. To je isto >>kao kad se Hare Krishne igraju nekakvih inicijacija. Bezvrijedno, eto. >>To je ono kad Maharishi kaze da su sekte predanosti kurac, jer >>predanost Bogu znaci Kozmicku Svijest, a oni to glumataju s >>emocionalne razine i nikakve koristi nemaju od toga, mogu slobodno >>poderati grlo pjevajuci Hare Krishna. > >Ja znam da ti to mislis, ali to je tvoj problem, sto ti ja mogu, >pokusao sam ti objasniti, nije islo i sto sad. Valjda treba malo >pricekati. Naime, to pise u predgovoru njegovog komentara >Bhagavat-gite, ako se dobro sjecam, a problem je u tome sto on ima >malo siri opus, dok je tebi u sjecanju ostao, izgleda, jedino taj dio. Pa, nije bas samo to, vise sam se pozivao na Sibilin komentar termina "Isvara pranidhana" (predanost Gospodu) iz Yoga Sutre, a taj dio iz predgovora Gite mi je dobro dosao. >Ima ti jedna druga njegova knjiga pod naslovom "Znanost o Bitku i >umjetnost zivljenja" ili nesto slicno gdje on razmatra vaznost svakoga >naseg cina, cak i svake nase misli koji utjecu na citav svemir. Kad >raspravlja o odredjivanju pravilnog i krivog djelovanja veli da to >moze sa sigurnoscu znati jednino "prosvjetleni" koji moze sagledati >posljedice svakog svog cina na citav univerzum. > >Medutim, s obzirom da djelovati moraju i oni koji nisu >"prosvjetlljeni" i s obzirom na znacenje njihove svakodnevne >djelatnosti on preporuca da kad se nadju u dvojbi koje djelovanje bi >bilo ispravno, da se konzultiraju svete spise. To naravno nije >savrseno, ali je puno bolje nego zivjeti prema nagonima i strastima, >dok se ne "prosvjetlimo". Ok, tu se slazem. A tko ce reci sto pise u svetim spisima? Mozes ih jedino citati "doslovno", jedini problem je taj da su spisi pisani tako da je doslovno tumacenje u 99.9% slucajeva krivo i na cemu si onda? HK i JS, IMHO. ;) Opet dolazimo do toga da mora covjek imati nekakvu inicijaciju, obracenje i slicno, a to je vec mali problem. ;) >Zbog toga, proucavanje svetih spisa ima svoj smisao i pokraj onih >njegovih izjava koje si ti citirao, koje jedine, po mom skromnom sudu, >i imas u mislima i iz cega onda izvodis svoje zakljucke koji se svode >na suvisnost svega sto nije bas sama meditativna tehnika kojom se ti >bavis. Nije moguce konzultiranje svetih spisa, ako se ne zna sto u >njima pise, a da bi se opet znalo sto pise, potrebno ih je proucavati. :) Mozes Ti proucavati Vivekacudamani tri milijuna godina i neces skuziti sto unutra pise ako nisi dobio barem drugu inicijaciju. Naravno da je taj spis izuzetno inspirirajuci, da ga treba covjek citati cijeli dan i upijati sustinu, ali nece ga skuziti zvacuci rijeci, a jos ce manje moci pratiti Sankaracaryinu razinu svijesti. >To sto si ti citirao je savrseno tocno i meni poznato, ali iz toga >automatski ne proizlaze zakljucci koje si ti izvukao. A to tvoje, po >mom sudu krivo gedanje, je zapravo stalno "kamen" u koji se mi dva >spoticemo u nasim raspravama. Ti stalno imas u vidu taj citat i >zapravo tvrdis "sva ta prucavanja spisa su kurac", a ja imam u vidu i >ove druge citate pa tvrdim "i proucavanje spisa ima svoju vrijednost". Ima, naravno, ali kao inspiracija, kao nacin "ucvrscivanja duha na cilju", kao "podesavanje nisanskih sprava" i slicno; premjestanje fokusa jedino na Oslobodjenje. Neces to citati da bi naucio yogu, nego moras dobiti yogu od Ucitelja da bi to razumio. >Dakle s Felixom se ne slazem da je dovoljno "intelektualno/emotivno" >krscanstvo, a s tobom se ne slazem da iz toga onda proizlazi suvisnost Kad je Felix govorio o "intelektualno/emotivnom" krscanstvu? >bilo kakvog izucavanja svetih spisa. Jedino ne kuzim u cemu se to ti i >Felix slazete s obzirom na vasa, po mom skromnonom sudu, jako >razlicita polazista, valjda u tome da Crkva ne valja i da ju treba >ukinuti??? :))))))) Slazemo se da to ne valja i da treba biti bolje, inace je stvarno bolje to ukinuti sve skupa. >>onda ja fakat ne znam >>jel' lakse ilustrirati poantu Tebi ili drvetu bukovom. ;) > >Je kaj je sad to, dakle ti definitivn mislis, da ugodnost koju ja >osjecam u hladovini crkve nije misticno iskustvo? :))))))))) ----- E-mail : sinisa.turina@zg.tel.hr Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377 |