Autor: sinisa.turina@zg.tel.hr (Danijel Turina)
Datum: 1997-08-14 13:31:51
Grupe: hr.fido.religija
Tema: Re: Primjenjivost dokaza
Linija: 42
Message-ID: 33f2ea9b.17247059@news.tel.hr

X-Ftn-To: Miroslav Ambrus Kis

Miroslav.Ambrus.Kis@helicom.fido.hr (Miroslav Ambrus Kis) je napisao:
>Zvuci paradoksalno?
>Idemo ponovno:
>
>gl. 1
>1) U pocetku stvori Bog nebo i zemlju
>
>2) Zemlja je bila jos pusta i prazna. Tama je lezala nad bezdanom. Duh je 
>Bozji lebdio nad vodama.
>
>3) Tada rece Bog: "Neka bude svjetlost!" i postade svjetlost.
><...>
>20) Tada rece Bog: neka vrvi voda posvuda od zivih bica, i ptice neka lete 
>iznad zemlje 
><...>
>31) I kad vidje Bog sve sto je bio ucinio, nadje to za veoma dobro <...>
>
>gl. 2
>7) Tada nacini Gospod Bog covjeka od praha zemaljskoga i udahne mu u lice 
>dah zivota. Tako postade covjek bice zivo
><...>
>16) A dade Gospod Bog covjeku ovu zapovijed: "Sa svakoga drveta u vrtu 
>smijes jesti;
>17) Samo s drveta spoznanja dobra i zla ne jedi! Jer cim bi jeo s njega, 
>morao bi umrijeti!"
>
>(moj najdrazi prijevod, nadbiskup vrhboanski Ivan Saric, Sarajevo 1941)

Dobro, i?
Po cemu to sad predstavlja neki dokaz? Ako je moguce sve ostalo
shvatiti kao metaforu, zasto bismo "tocku 17." morali shvatiti
doslovno? 
Ja to tumacim tako da se covjek, razdjeljujuci svoju volju od Bozje,
podvrgnuo vlasti relativnog svijeta, u kojem ne postoji stalnost.
Besmrtnost ovdje ne znaci vjecnu okovanost tijelom, nego odsutnost
prinude smrti, koja je sluga a ne gospodar.

-----
E-mail  : sinisa.turina@zg.tel.hr
Homepage: http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377