X-Ftn-To: Miroslav Ambrus Kis

Miroslav.Ambrus.Kis@sprint.pub (Miroslav Ambrus Kis) je napisao:
> DT> Ako je oko te priroda stvoren svijet, onda je stvoreno i ljudsko 
> DT> tijelo. Dakle ljudska istinska priroda ima s tijelom veze kao i sa 
> DT> stolicom na kojoj sjedi.
>
>Da, u tom dijelu stvarnosti bastinimo isti prostor, istu teksturu  tvari. No,
>istovremeno ja sam po materiji rodajk svih nebeskih tijela i svih
>mikrokozmosa. Jos kad bi doista bili "kao ispod cekica"...

Tijelo je vozilo. U auto udjes, vozis se, izadjes i ne mislis vise o
tome. Isto tako i s tijelom.

> DT> Materija je propadljiva zato sto je u njenoj prirodi promjena a ne 
> DT> stalnost, dakle nije moguce odijeliti materiju od vremena. Jedina 
> DT> stalnost je Bog, On je nedirnut pojmovima vremena, prostora, tvari i 
> DT> promjene.
>
>Za sada po onome sto sada mozemo vidjeti, opipati, shvatiti - s materijom
>stoji tako.
>Da li je tomu tako i da li je Bog jedini koji bi odgovarao takvom primanju
>zdravoga za gotovo - ne znam, no ne bih se na to kladio. I da li su atributi
>koje si naveo za Boga samo nama dostupne predodzbe o tome kakav covjek,
>zapravo ima biti.

Koji covjek? Covijek kao homo sapiens, covjek kao sebesvijest (ego)
ili covjek kao Jastvo, dakle Bozansko? Ono sto s jedne strane izgleda
kao tvar s neumoljivim zakonima koji ravnodusno uzrokuju patnju kao i
radost, s druge strane izgleda recimo kao "virtual machine" pod
Windowsima, ili san.

> DT> Postoji destrukcija u funkciji evolucije. Recimo osnova yoge je 
> DT> unistenje "grijeha", dakle samskara, vasana, karmasaya i slicnih 
> DT> klesa, kaj bi pozitiva trebala znaciti beskrajno produljenje 
> DT> postojeceg stanja? Gusjenica mora umrijeti da bi se rodio leptir, 
> DT> zivot gusjenice znaci smrt leptira.
>
>Ne ocekujes od mene da nesto sto je ciklus nazovem napretkom ili nazatkom,
>progresijom prema zivotu ili progresijom prema smrti? ;) I da se kacim na
>takve fore "zasto npr. Bog, ako je olicenje dobrote, dopusta ratove, glad,
>bolesy i svaku vrt patnje onih koji to 'ni po cemu nisu zasluzili'?" 

:))))
Da, to je tipican primjer mijesanja krusaka i jabuka, gdje se
relativna percepcija dobra/zla projicira na Apsolut, ocekujuci da i
tamo vaze kriteriji relativnosti. Jedenje jabuke je dobro meni, kakvo
je misljenje jabuke o tome ne znam. ;) Isto tako, gripa je meni bolest
a virusima vrhunac radosti. ;):)) Dakle toliko o kriterijima
ugodno=dobro i neugodno=lose.

>Kada govorim o orijentaciji prema zivotu ili prema destrukciji, onda znamo o
>cemu govorimo, I presume? 

Ja sa nadam da znam o cemu govoris, iako si mi vec nekoliko puta
spustio neke stvari s neba pa u rebra, tak da vise nisam siguran treba
li uopce s Tobom ista uzimati kao aksiom. :)

-----
E-mail  : sinisa.turina@zg.tel.hr
Homepage: http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377