On Thu, 4 Sep 2008 11:07:19 +0200, Altazar wrote:

> "Danijel Turina" wrote...
>> Tako je, oni smatraju svojim osnovnim pravom mogućnost skrnavljenja
>> svetinja, a ja smatram svojim primarnim pravom mogućnost postojanja
>> neoskrnavljenih svetinja.
> 
> Ako svetinju skrnavi jednostavna logika, onda nije svetinja, već glupost.

Ma je li? Ako tebi netko govori da ti je mama kurva i da je popušila pola
sedme gardijske za vrijeme rata, onda to znači da je tvoja mama ionako
smeće i ništa ne vrijedi, kad ju je tako moguće vrijeđati? Da nešto
vrijedi, ne bi ju se moglo vrijeđati, to hoćeš reći?
Daj shvati da je na najveće svetinje moguće pljunuti, na Isusa osobno je
moguće pljunuti, moguće ga je tući štapom, rugati mu se, ošamariti ga dok
ne gleda i reći "pogodi tko te je ošamario ako si Bog", moguće ga je
razapeti na križ i na križ napisati "evo kralja židovskog". 
Prekrasnu ženu svetačkog i čistog karaktera može silovati i zaklati
prljava, gnjusna pijana svinja, najljepšu crkvu može srušiti, posrati i
popišati pijana bagra gnjusnih ljudi, sveca bitange mogu šutirati, pljuvati
i gađati trulim voćem, a onaj tko im se ne suprotstavi po cijenu ili
njihovog ili svojeg života proklet je skupa s njima.

>> Ono što njima nije jasno je da život bez svetosti
>> ne vrijedi ništa, čovjek bez svetinje je smeće na ulici.
> 
> Ono što tebi nije sasvim jasno jest da čovjek bez svete slobode mišljenja i 
> govora nije čovjek. Naprotiv, čovjek kojemu se oduzmu tradicijske svetinje, 
> ostaje čovjek.

Govor je oružje isto kao nož i pištolj, samo što ubija dušu a ne tijelo.
Sloboda govora u tom trasherskom smislu je sloboda nekažnjenog činjenja
zla, i kao takva je ekstremno negativna stvar. 

-- 
http://www.danijel.org/