On Thu, 29 Nov 2007 09:50:11 +0000 (UTC), felix wrote:
>>>   SIN Bozji se obratio svoje Ocu. DVIJE osobe.
>> 
>> Kako sad to kad veliš da je Bog JEDAN? 
> 
>   Koji dio recenice nije jasan? Ti i tvoj otac. Koliko je to osoba?

Kako može biti više osoba kad je Bog JEDAN?

>> Nije valjda da hoćeš reći da to
>> što je Bog jedan, ne znači da ne može biti manifestiran kroz n
>> relativnih bića, gdje je n element od N0. 
> 
>   Nije jedan, nego JEDAN, Jedan. 

Aha. :))
A da nam gospon Štefek malo pojasni gdje razlika u kapitalizaciji tvori
razliku u opisu bitne naravi onoga na što se ukazuje?

>  O tom smo vec pisali. Ne pravi se blesav.

Gle, to što si ti o nečemu već pisao ne znači da se s te gluposti ja ne
mogu opet sprdati. 

>   I naravno da se moze _manifestirati_ kak oce, to nije sporno.

A je li. Dakle ti veliš da je Bog jedan, pardon, JEDAN, i da je to argument
zašto se kroz mene ne može manifestirati Bog. Onda veliš da iako je Bog
JEDAN, može imati više osoba i da se može manifestirati kako hoće. Time si
eliminirao sve teološke prepreke tome da se Bog može manifestirati kroz
mene, i ostaje tvoje osobno mišljenje da to nije slučaj. Dakle Bog bi se
bez problema mogao manifestirati kroz mene unatoč tome što je
#*===>JEDAN!!!<===*#, ali ti na temelju svojih osobnih svojstava i
percepcije imaš formirano mišljenje da to nije slučaj? Dakle, imamo tvoje
osobno mišljenje, i to je centralni argument da ja ne valjam? I naravno u
prilog kredibilitetu tog tvojeg mišljenja idu moralne kvalitete tvoje osobe
i tvoja visoka duhovna postignuća? :)

>> Ako može biti manifestiran
>> kroz proizvoljan broj bića, čemu je točno služila izjava da je Bog JEDAN
>> kao argument zašto ja ne mogu biti Bog? 
> 
>   Ko kaze da ne mozes biti?? 

Ti kažeš, prije koju poruku. Bog je JEDAN, pa prema tome nekakav Danijel ne
može biti Bog, što je vidljivo toga što Danijel govori o Bogu, pa se iz
toga vidi da su dvojica, a ako su dvojica onda nije JEDAN. Onda ti je netko
rekao da ako je tako, kome se onda Isus molio i zvao ga Ocem? Tu si ti
zaključio da Bog ima više osoba, a svejedno ne prestaje biti JEDAN, i
recimo jedna od tih osoba može ne biti sveznajuća i svemoćna, štoviše može
biti popljuvana, ismijana, izbičevana, razapeta na križ, ubijena i
zakopana, a da je svejedno Bog. Tvoja argumentacija bi bila da ako je netko
pogrešiv, nije Bog - kontraargument je opet netko napisao. 

> IMHO NISI sad,. lazes kad za sebe kazes da 
> si Bog. Ne manifestias ga, lazes, prodajes maglu, zato nisi. 

Aha, dakle ti nemaš nikakvih argumenata o tome osim što se tebi osobno tako
čini, a sebe smatraš nekim tko je takve procjene u stanju praviti na
temelju svoje duhovne čistoće, savršenstva i duboke spoznaje toga što Bog
je i nije, što može i ne može, i kad ti takav svet i čist kažeš da u nekome
ili nečemu nema Boga, to mišljenje ima vrijednost barem koliku i Ohmov
zakon, ako ne i veću. :)

>>To ti se u logici zove non
>> sequitur, odnosno jedno ne slijedi iz drugog.
> 
>   Ovo sto ti pises se zove.. "....nisam skuzio sto felix govori, nego ja 
> si umislim sto on misli, zakljucujem sto on to prica i na osnovu svog 
> znanja donesem sud i onda taj sud.. jer si ti naravno nepogresiv i 
> govoris samo istinu.. to proglasavam felixovim misljenjem....." Boli te 
> qrac a li felix tako fakat misli:)) 

Znam ja što ti misliš, ako se to uopće može nazvati mišljenjem, ali moram
malo pokazati i publici.

>> Moraš naći bolji argument,
>> recimo kao u jednoj od prethodnih poruka se moraš pozvati na sebe kao
>> autoritet za prosudbu o tome što je Bog a što nije, a budući da si ti
>> tako pametna i produhovljena dušica to će imati veliku težinu kod
>> auditorija. :)
> 
>   Opet podmeces. Ja za sebe ne tvrdim da sam produhovljena dusica. Nadji 
> mi tekst di sam to napisao. To slucano ti tvrdis za sebe:))

Iz nečije tvrdnje da je u stanju donositi relevantne sudove o tome kroz
koga se očituje ili ne očituje Bog implicitno slijedi da ima spoznaju o
tome što Bog je a što nije, te gdje i kako se očituje. Takav stupanj
razlikovanja podrazumijeva duboki uvid u Božju narav, a za takav uvid su
potrebni svetost i čistoća duha. Budući da je stupanj tvoje svetosti i
čistoće duha jasno vidljiv u kvaliteti tvojih misli, idejnih koncepata,
emocija, stavova, a da ne pričam o stanju u kojem je tvoj život, ja ne
vidim što bi meni tu drugo ostalo nego ti u to sve skupa utrljati nos na
opće zadovoljstvo auditorija. 

-- 
http://www.danijel.org/