On Fri, 23 Jun 2006 16:12:46 +0200, Tomislav Portada wrote:

> "Danijel Turina"  wrote:
> 
>> Recimo, tvoje misljenje da se u istocnim sustavima Boga zamislja kao
>> neosobnu silu je totalno idiotsko, buduci da se u tim sustavima zapravo
>> govori da je Bog ono od cega je napravljena osobnost bica, dakle da je
>> Bozja osobnost za red velicine osobnija i stvarnija od onoga sto se obicno
>> smatra osobom i osobnoscu. Naravno, buduci da ti nemas nikakvo iskustvo s
>> bilo cim stvarnim (kao sto krscani obicno i nemaju, jer inace ne bi bili
>> krscani), tebi to nema smisla, pa nesto sto je osobnije od osobe smatras
>> neosobnim.
> 
> Danijele, što točno znači kada kažemo da je netko osoba? Je li osobnost isto
> što i svijest o vlastitom postojanju? Kako ti definiraš pojam
> osobe/osobnosti?

Huh, za internu uporabu si ga ne definiram jako striktno kroz intelektualne
kategorije, nego se prisjetim samadhija i to primjenim na neki konkretni
slucaj. Ali, kad bi me ovako pitao za definiciju, onda bih rekao da je
osoba definirana kroz jastvenost, odnosno sposobnost subjektivnog
dozivljavanja. Cak mi ni samosvijest ili samospoznaja tu nisu bitni - bitna
mi je sposobnost osjecanja i dozivljavanja, kakvu recimo pas ili macka
imaju, a racunalo nema. Samosvijest je korak iznad toga, ali ne toliko
veliki koliko se obicno cini. Bozja svijest je u tom smislu totalitet, i u
stanju ne-dvojnosti shvacas da osobnost svih osoba, svijest svih svjesnih
bica i sva radost koju dozivljavaju i mogu dozivjeti, predstavlja samo
malo, sicusno i ograniceno prosijavanje te goleme apsolutne sve-stvarnosti,
sve-svijesti i sve-blazenstva koje je Bog.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org/