On Sun, 18 Nov 2007 22:44:19 +0100, Romana Turina wrote:
> ladici za cool). U ovom slucaju si smatrao da nije cool pisati na takav 
> nacin o voznji, prema tome, nesto je jako krivo s Danijelom kad pise na 
> nacin koji se tebi ne svidja.

Ono što je njega zasmetalo u tom tekstu je teško objasniti ako čovjek ne
razumije koja je to vrsta stvorenja. Njega smeta to što ja o nečemu pišem s
oduševljenjem, divljenjem, ganućem, ljubavlju, predanošću, osjećajem
svetosti i bitnosti, osjećajem da se kroz vožnju ili fotografiju dotiče i
živi Božansko. On je osoba koja na egzistencijalnoj i svjetonazorskoj
razini nema svetosti, dakle on je netko tko ima totalni nihilizam na razini
doživljavanja i tumačenja stvarnosti. Tu treba uvrstiti i Maju, Tišljara i
Krivokuću, koji su pripadnici te iste "urbane nihilističke škole", to su
ljudi koji se od očaja i depresije sakrivaju u beskonačna ironiziranja
apsolutno svega, koji smatraju da si više "cool" ako se s više toga možeš
sprdati. Zapravo, to je ono što bi ja na razini svjetonazora definirao kao
jedno od najvećih mogućih zala, i sasvim razumijem onog svećenika kojeg je
Zubčić citirao, koji je rekao da se protiv takvih ne može argumentima, nego
jedino postom i molitvom. To je izjava koja je po dubini i jasnoći deset
razina iznad njihovog spoznajnog horizonta, jer ta izjava dolazi od čovjeka
koji je shvatio da se protiv ovakve destrukcije samog koncepta svetosti i
vrijednosti može boriti jedino dubokim osjećanjem, dubokim osjećajem za
sveto i bitno, osjećajem za vrijednosti za koje se ima smisla žrtvovati, za
koje ima smisla živjeti. Taj osjećaj svetosti i vrijednosti, dakle ono što
se dotiče postom i molitvom, jest doticanje transcendencije u svemu što
čovjek svojom egzistencijom dotiče, a tome je suprotna svetogrdna
egzistencija ovih stvorova. Protiv svetogrdnosti koju oni utjelovljuju
treba se boriti predanim obožavanjem i divljenjem, žrtvom za sveto i
vrijedno, poniznošću pred ljepotom i apsolutnom beskompromisnošću u obrani
vrijednosti.

-- 
http://www.danijel.org/