On Wed, 16 Feb 2005 13:38:59 +0100, Darko Majdic wrote:

> vidljivo da zakon dopušta i ovakve slučajeve. Isti zakon za koji se
> zalažu pobornici prava na pobačaj, a koji se tako zdušno trude
> uvjeriti drugu stranu kako su i oni načelno protiv pobačaja, ali ga
> zbog ovih jadnih žena koje ne znaju što bi sa djecom ipak treba
> zakonski dopustiti. Ja sam više manje ovim primjerom htio reći: "Eto,
> vam, gospodo, vašeg zakona u konkretnoj situaciji, pa mi reciti da je
> zakon koji dopušta da žena zbog novog auta čini pobačaj, plemenit i da
> je on u službi ljudskih prava."

Ja bih u takvoj situaciji rekao sljedece. 
U citavoj prici koju si naveo, ubijeno dijete je jos najbolje proslo. Ne
mora zivjeti s takvom glupom guskom koja ce ga odgajati da bude bezbozni,
bezosjecajni gad, i njemu je dobro. Sto se pak nje tice, takav postupak je
prirodna posljedica koja nastaje kad ljudima das slobodu. Vecina s njom
napravi glupost ili sablazan. Kad das ljudima newse na kojima mogu napisati
svoje misljenje, vecina ce pisati budalastine a neki ce pociniti smrtni
grijeh rjecju. Kad se mogu jednostavno vjencati, imas porast razvoda braka
i upropastenih zivota. Uvijek postoji odredjeni postotak onih koji slobodu
iskoriste birajuci krivo, ali argument svih zagovornika totalitarizma
misljenja glasi da bi ljudima bilo bolje bez slobode. U islamskim drzavama
i primjeru Europe srednjeg vijeka mozemo vidjeti kako bi tocno izgledao
njihov teokratski raj na zemlji, i kako si oni zamisljaju provodjenje Bozje
volje. To pocne necim naizgled legitimnim poput zabrane pobacaja, a zavrsi
zabranom crvenih ruza. Zbog toga ja velim da je pobacaj veliko zlo, ali je
situacija takva da ne-pobacaj moze takodjer uroditi velikim zlom, a buduci
da situacija nije jasna, bolje je dopustiti pobacaj nego ga zabraniti, ali
treba protiv njega opominjati kako bi ljudi shvatili ozbiljnost tog cina. 
Treba li dopustiti nesto cak i kad se tako otvara mogucnost da ce ljudi
slobodu iskoristiti da bi radili zlo? Da, uglavnom. I vjerska sloboda znaci
da svakojake naopake sljedbe poput scijentologije imaju pravo djelovati, pa
je bolje prihvatiti to, nego imati totalitarnu teokratsku diktaturu kao u
Iranu ili u srednjovjekovnoj Spanjolskoj. Sloboda implicira odgovornost, a
u slucaju pobacaja je to posebno vidljivo.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org/     Business: http://www.ouroboros.hr/