On Sun, 26 Mar 2006 17:33:32 +0200, Rade Zerjavic wrote:

> "Danijel Turina"  wrote in message
> news:w0rhg37s10lt$.1mzwmrtaoollh.dlg@40tude.net...
>> On Fri, 24 Mar 2006 21:52:45 +0100, Rade Zerjavic wrote:
>>
>>> Suprotno tome,
>>> tesko mi je zamisliti zapadnjaka koji ce postici prosvjetljenje, a da se
>>> nije u potpunosti ostvario kroz ljudsku dimenziju.
>>
>> Ovdje zamijeni "zapadnjaka" sa "covjeka", pa potpisujem.
> 
> Mislio sam na mit (ideal) yogija koji sjedi u sumi, na planini whatever i
> samo meditira. Postavlja se pitanje kako oni demonstriraju tako stecenu
> snagu (sami sebi, ne drugima), sto bi ih onda razlikovalo od budala koje ih
> imitiraju. Da li je moguce da yogi gleda Boga, a da se to ne reflektira na
> neki vidljivi nacin i da li je uopce moguce postici prosvjetljenje takvom
> izolacijom ili je to zapravo jedini nacin, kako cini mi se hinduizam, a i
> misticno krscanstvo sugeriraju. Ili je pak ta snaga takva da nema pretenzije
> ista mijenjati. Ili su oni toliko zaokupljeni postizanjem osobnog
> savrsenstva da nemaju vremena za ista drugo, pa ce eventualnim postizanjem
> potpunog prosvjetljenja u ovom ili iducem zivotu nesto napraviti i za druge,
> sto opet vise istice krscanstvo kroz Isusa nego istocna filozofija kroz
> pojam bodhisattve. Ili oni cine nesto na meni nevidljiv nacin. Ili je sve to
> tako, a jednostavno ima previse budalastih imitatora (osobito u Indiji) koji
> su sve izokrenuli i totalno unistili mogucnost utjecaja istinskih svetaca na
> druge ljude, koji ih sve prepoznaju kao varalice i zapravo drze nizim od
> sebe, a posebno kad su istinski sveci, sto znaci neuspjesni prevaranti, pa
> se sad istinski sveci moraju dokazivati na ocitije nacine. Izgleda mi
> zapravo da je to uvijek i bilo tako, osim mozda u zlatno doba Indije koje je
> odavno proslo, a ovi sveci-yogiji su ostali kao atavizam. Ili su pak oni
> slabasan plamicak svijesti koji ceka bolja vremena, koji se mora kloniti
> izlozenosti svijetu da ne bi ugasnuo, a istinski yogiji to znaju pa svoje
> zivote zrtvuju tako samozatajnom cilju, pa je zapravo njihovo postojanje
> nevidljiva prevaga tome da sve ode u kurac. Djelujuci iza kulisa promatraju
> povijest iz vise perspektive povlace suptilne konce koji duboko mijenjaju
> tijek povijesti dugorocno.

To ti manje vise stalno tako funkcionira. S jedne strane imas lopove i
prevarante koje ljudi stuju i proglasavaju svecima, a u isti glas svece
proglasavaju prevarantima. S jedne strane imas svece kojima nije zanimljivo
dokazivati se u svijetu, a s druge prevarante koji nisu sposobni dokazati
se u svijetu, pa za sebe vele da su sveci kojima to nije interesantno.
Ukratko, nema toga sto prevarant nece smisliti ne bi li preveslao budalu.
Ako svetac odluci napraviti nesto u svijetu kako bi se razlikovao od
prevaranta, svi ce mu reci da je pun svjetovnih vezanosti koje manifestira.
Ako to ne napravi, reci ce mu da je luzer i nesposobnjakovic koji nije
nista u stanju pa zato bjezi od svijeta. Ako nema novaca reci ce mu da je
bezveznjak, a ako ima novaca reci ce mu da je obican svjetovni covjek,
odnosno prevarant, jer "ostavlja dojam" da je svetac, a gle ima novaca.
Ukratko, za svaku stvar koju netko radi ili ne radi naci ce se netko tko ce
to iskoristiti kao argument protiv njega, buduci da postoje takvi
profesionalni trazitelji mana, koji ih izmisljaju po potrebi ako ih vec ne
mogu naci. S druge strane pak lopovi ukazuju na profesionalne tragace mana
kao na problem, kako bi sakrili svoje stvarne mane. Jedini spas iz tog
zacaranog kruga sastoji se u razvijanju i koristenju malo jacih duhovnih
kvaliteta koje daju mogucnost razlikovanja izmedju pojava na razini dubljoj
od pukih pojavnosti.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org/