On Thu, 3 Feb 2005 23:05:21 +0100, photon wrote:

> Hvala ti na ovoj spoznaji, odjednom sam i ja shvatio i osjetio Istinu!
> Ranije sam uočio da broj sedam vjerovatno ima vezu s tjelesnim čakrama,
> ali još uvijek nemam dovoljno znanja o tim stvarima (energetsko tijelo, aura
> i sl.).
> Marija Magdalena je sigurno bila savršena (odnosno Krist ju je učinio
> savršenom) kad je zauzela tako značajno mjesto u Njegovom životu. Na pitanje
> je li Mu bila Žena odgovorio bih:
> A tko bi Njih mogao vjenčati?

Ja sam u medjuvremenu primjetio nekoliko problema s tim Marijinim
evandjeljem, zbog kojih ga ne smatram autenticnim. Mislim da je napisano
koje desetljece, mozda stoljece nakon vremena apostola. Ali, isto tako mi
se cini izvjesnim da je u njegovom stvaranju bilo uvida u daleko
kvalitetniji, izvorni materijal, koji je u medjuvremenu izgubljen.
Doslovno, cini mi se da je netko namjerno napisao hereticki tekst ali je
imao uvid u ortodoksni, koji je sto prepisao, sto preradio na svoju ruku.
Takve stvari sam vidio par puta do sada, recimo kad je Makaja prepisivao od
Aurobinda i sebi pripisao zaslugu, ili kad citas Sinisu Knezevica, koji
nista ne zna, ali je od svuda prepisao ponesto, i tu se naravno mora naci i
pametnih stvari, jedino sto nemaju veze s njim. Dakle, ja bih to Marijino
evandjelje zbog njegovih ocitih rupa i nedostataka koristio samo kao jedan
od tekstova cijom bi se paralelnom analizom pokusao ekstrapolirati original
u koji su autori imali uvid. Ovo sa sedam djavola izgleda kao ociti primjer
- isto kao sto je i Isus Nazarenac zbog nerazumijevanja pojma Nazarenac
postao "Isus iz Nazareta", iako Isus sa Nazaretom veze nije imao. Ocito,
kanonska evandjelja su takodjer pisana selektivnim izborom iz nekog
izgubljenog materijala, u kojem su koristeni termini koje kasniji
prepisivaci i tumaci nisu razumjeli, i zbog toga je pravo znacenje nekih
dijelova teksta izgubljeno. S druge strane, imam dojam da je citava prica o
Isusovom djetinjstvu u Luki naprosto interpolacija. Sva sreca, cini se da
je ogroman dio Isusovog nauka prezivio, a kanonska evandjelja mi se cine
kao jedini autoritativni izvor po tom pitanju; naprosto, kad se citira
Isusov govor, cini se posve autenticno, kao da po tome nije bilo nikakvih
petljanja. Isto tako, tekst se doima staro, kad gledas kako likovi
razmisljaju, kojim se govornim slikama koriste. Recimo, u Marijinom
evandjelju Isusa oslovljavaju sa Spasitelj. To je ranokrscanski termin,
mislim da nije koristen u apostolsko doba, ali to bi trebalo provjeriti.
Ucenici su Isusa oslovljavali sa Rabbi/Rabbuni. Termin Soter je iz kasnijeg
doba, kad su krscani crtali znak ribe po katakombama Rima. Je, sad sam
procitao na netu tekst gdje se to evandjelje datira u drugo stoljece, tako
da je moja leksicka analiza ocito nelosa.
http://news.nationalgeographic.com/news/2004/12/1217_041217_tv_davinci_code.html

-- 
Homepage: http://www.danijel.org/     Business: http://www.ouroboros.hr/