Tekst mi se prilicno dopao, buduci da ukazuje na neke probleme koje sam ja
uvidjao jako dugo, a cinilo mi se da to ne primjecuje nitko drugi. Pogotovo
mislim da je pogodjena primjedba da se radi o stovateljici siromastva, o
nekakvom perverznom kultu bijede, koji se u bijedi valja kao u blatu, i
potice je i stvara, umjesto da je rjesava i nadomjesta necim boljim.

Paradoksalno, o njoj citavo vrijeme kruzi fama da je svetica, a recimo za
Billa Gatesa kruzi fama da je nekakav antikrist i negativac, s tim da je
vjerojatno obrnuto, da je ta zena najnegativnija pojava, talog i blato
svijeta, utjelovljeni osjecaj krivnje, a Bill Gates je jedan od
najpametnijih ljudi za koje sam cuo, a slucajno je za siromasne napravio
vise nego ne Tereza, nego citav UN - ljudi uglavnom misle da je Gates
nekakav skrtac koji se bavi sakupljanjem para, zato sto mu je hrpa luzera
zavidna na bogatstvu, a taj covjek je zapravo ulozio 27 milijardi dolara,
iznos veci od ukupnog kapitala jednog Applea, u svoj fond za pomoc
siromasnima. Ali on ne lize gubavce, nije se okruzio sakatima i ne valja se
u ljigavosti, nego naprosto  razvija nove i moderne lijekove protiv bolesti
kakve su malarija i AIDS. Razvija nova cjepiva, nove materijale, sve bitne
stvari koje ce ljude naprosto izvaditi iz bijede, umjesto da se poput
Tereze slika sa siromasnima kako bi pokupila lovu od bogatih, a siromasne
ne cini bogatima nego ih odrzava u siromastvu oko kojeg stvara kult
stovanja bijede. Osim toga, Gates je svoju lovu zaradio, posve posteno, i
ne mora se ulizivati diktatorima i lopovima da mu je daju. Ali ne, Tereza
je navodno svetica, a Bill je navodno antikrist. Meni se cini da se tu radi
o dubokom problemu osjecaja krivnje vezanog uz novac, a Tereza je neka
vrsta ventila za taj osjecaj krivnje, pa pohvalama Terezi ljudi na nekakav
nacin umiruju savjest. S druge strane Gates je primjer sposobnog, iznimno
pametnog i zapravo mudrog covjeka, cini se daleko najsposobnijeg i
najpametnijeg od svih koji su ikada imali takvu moc u rukama, ciji novac
nije rezultat necijeg osiromasenja, nego nusprodukt opceg bogacenja
nastalog eksplozijom industrije koja je podigla globalnu ucinkovitost, a
dio tog novca se prelio njemu, odnosno njegovoj kompaniji koja je tu
eksploziju razvoja pokrenula, a koji je predmet silne ljubomore, zavisti i
pakosti niskih dusa koje bi takvu moc zeljele, a znaju da je nikad nece
imati. Kao ilustraciju svojeg misljenja evo jedan link:
http://www3.sympatico.ca/truegrowth/gates1.html

Dolje izdvajam dijelove koje smatram posebno kvalitetnima.

On Sat, 25 Sep 2004 14:49:21 +0200, Mungos wrote:
> Ne poznajem Kalkutu baš sjajno, ali je poznajem prilično dobro. I rekao bih
> da je hrišćanska kampanja protiv kontrolisanja prirasta stanovništva pri
> dnu liste stvari koje su joj potrebne. 

> A onda sam shvatio nešto drugo što
> sam, pretpostavljam, već primetio samo toga nisam bio svestan. Zahvaljujući
> Majci Terezi, Kalkutu prati glas paklenog mesta. Ona stvara utisak da je to
> mesto gde ljudi jedva uspevaju deci oterati muve s očiju, da je sve puno
> prosjaka, da ljudi kleče i puze po zemlji.
> Ništa nije tako daleko od istine. 

> Onda sam uočio još jednu stvar: šta god da je ona tada govorila ili
> učinila,
> niko to nije dovodio u pitanje, s obzirom na to da je moju profesiju nekako
> držala u šaci. Svi su se slagali da je svetica i o tome nije smelo biti
> rasprave. 

> Pitali su je o njenom prijateljstvu s Princezom Dajanom. Njih dve su
> postale
> vrlo bliske. Našle su se više puta u nekoliko poslednjih godina. Mislim da
> možete otprilike pogoditi šta je jedna htela od druge. I obe su to dobile.
> Na neki način to je bilo savršeno prijateljstvo. 

> Nije učinila ništa da to ispravi. Zapravo je sasvim nemoguće otkriti šta se
> dogodilo s ogromnim bogatstvom koje je nakupila. Revizije računa nema. Niko
> ne zna ni kakvi su to računi, ni gde je taj novac otišao. Ali mogu vam reći
> gde nije otišao. Nije otišao u konačišta ili sirotišta u Kalkuti, jer tamo
> sam bio, kao i mnogi drugi. Gola primitivnost tog siromaštva i zaostalost
> tih mesta većinu ljudi iz prve zapanjuje. Kad se Majka Tereza razbolela,
> nije išla tamo. To su mesta gde se ide umreti, u kojima se ništa drugo ne
> radi.
> Igle se peru u hladnoj vodi. U medicinskim časopisima je bilo mnogo
> izveštaja o zapuštenim, pretpotopnim uslovima koji ovde vladaju. Znači,
> tamo
> novac ne ide.
> S polovinom novca koji je dobila samo od svojih nagrada, u Kalkuti je mogla
> da izgradi univerzitetsku bolnicu; svakako da to nije uradila. Ako vas
> zanima gde je taj novac nestao, rekao bih da se odgovor krije u intervjuu u
> kojem je izjavila da je otvorila manastire u više od 150 zemalja. Žao mi je
> što moram tu vest da saopštim ljudima koji misle da njihov novac odlazi kao
> pomoć siromašnima u Kalkuti. Umesto toga, oni upravo opremaju neki lepi,
> bogato ukrašeni manastir u Keniji, pun kaleža i tamjana.

> Ali kada se sama razbolela, odmah je otperjala u kliniku Mej ili kakav
> sličan hram američke medicine. Takvu odluku bih - kao neko ko je posetio
> njene primitivne bolnice za umiruće u Kalkuti - nazvao mudrom. Tamo niko ne
> ide, osim da se odjavi, u ovom ili onom smislu.

> Bila je albanskog porekla i ljut nacionalist, no svejedno je posetila
> Albaniju u doba brutalne diktature "prve ateističke države sveta" i odala
> počast njenom mračnom staljinističkom vođi.
> Ulagivala se svojoj proračunatoj zaštitnici Indiri Gandi u vreme kad je
> indijska vlada sprovodila nasilne sterilizacije. No, iznad svega, siromašne
> je podsticala da se prema svojim patnjama odnose kao prema božjem daru.
> Osim toga, suprotstavljala se jedinoj stvari za koju se pouzdano zna da
> ublažava siromaštvo - omogućavanju ženama iz siromašnih zemalja da imaju
> pravo glasa u vezi sa svojom plodnošću.

> No, ja sam u odnosu na Majku Terezu već video kolektivnu halucinaciju,
> proizvedenu doduše ne osobito nadnaravnim metodama današnjih, nekritičkih
> masovnih medija.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org/