On Sat, 10 Jan 2004 18:36:16 +0100, "slap..." 
wrote:
>> koje se pred mene postavlja nije "zasto on to cini", nego "sto ja
>> trebam ciniti u ovoj situaciji". Bas mene briga je li on terorist zbog
>> vjerskog fanatizma, zbog nerazrijesene traume u djetinjstvu ili zbog
>> karmickog uzroka ove ili one vrste. Ovakav kakav jest, on je preda
>> mnom, radi to sto radi i sad ja trebam nesto poduzeti. To ti je isto
>> kao da mi netko dodje doma i pokusava mi ubiti zenu. Boli mene kurac
>> je li on Hrvat, Srbin, Eskim ili vanzemaljac, mene zanima kako da ga
>> sprijecim u njegovom naumu.
>
>Slazem se. Svako je primoran djelovati prema stupnju svoje svijesti. I svako
>i malo pametan ce pokusati  sprijeciti zlo.Stvar je samo u tome da ne
>trebamo culno,umno se zanositi i predpostavljati kako trebamo
>djelovati,pogotovo ne zamisljati sitoaciju ubijanja zlotvora. 

A cuj, ne znam tko pametan ce ici okolo i zamisljati si situaciju da
nekoga ubija. Problem je sto se covjek ponekad i bez zamisljanja nadje
u takvom necemu.

>> Isto tako, kad vidim nekoga tko je bolestan, sakat, siromasan ili na
>> drugi nacin u nevolji, pred mene se ne postavlja pitanje "sto je on
>> ucinio da se nadje u ovakvom jadnom stanju", nego "sto ja mogu uciniti
>> da mu bude bolje". Price o karmickom lancu ne koriste u prakticnim
>
>DA. Svaki drugi osjecaji  proizvest  ce grijeh, ili da ce nam pred nos
>iznenada i nama nespremnom izbiti odredjeni karmicki dugovi koji ce od nas
>stvoriti onakvog jadnika kakvog smo imali pred sobom.

To je ono sto ja pricam. Pusti karmu i ostale price. Treba se drzati
konkretne situacije pred sobom, i u njoj se postaviti kako valja.

>> Vidim da mi ljudi jadikuju da nasilje nije dobro. Pa sto je uopce na
>> ovom svijetu dobro? Nije pitanje je li dobro, nego sto se uopce moze
>> napraviti, i sto vrlina nalaze. Vrlina uglavnom nalaze nenasilje, ali
>> ponekad nalaze ubojstvo. Vrlina uglavnom nalaze istinu, ali ponekad
>
>"Vrlina" policije ce  u svom zatvorenom krugu teoretisanja pronalaziti
>sredstva prisile i to je OK,no istinska vrlina je na vodjama politickog i
>duhovnog zivota da ukazu na jasne "okvire" organiziranja dostojnog zivota i
>na bazne kvalitete duhovnog zivota,morala.

Treba razlikovati idealno od moguceg. Idealno bi bilo da zla nema.
Nazalost, ima ga, pa nije pitanje sto bi bilo idealno, nego sto
napraviti u manje idealnom.

>> >zabluda,nezakonitog zivota. Proroci vide: "Jahvini ratnici nece praviti
>> >oruzje od  celika i uciti vjestine ubijanja".
>>
>> Takvi nisu vidjeli Arjunu.
>
>Vidjeli su oni da silnici uvijek ratuju sa silnicima,isto privlaci isto.

Je, grijeh privlaci pravednu kaznu.

--
http://www.danijel.org/